Êxodo 34

O Pacto Restabelecido ( Êxodo 34:1 ).

Podemos analisar essa passagem da seguinte maneira:

a A chamada de Yahweh a Moisés para cortar duas tábuas e estar pronto para subir ao monte e se apresentar no topo da montanha onde Iahweh vai 'escrever nas tábuas as palavras que estavam nas primeiras tábuas' ( Êxodo 34:1 ).

b Obediência de Moisés ao Seu comando ( Êxodo 34:4 ).

c A Auto-Proclamação de Yahweh como Aquele que é misericordioso, mas não inocenta o culpado ( Êxodo 34:5 ).

d A resposta de Moisés à Sua proclamação, que inclui o pensamento de que eles são um povo obstinado ( Êxodo 34:8 ).

e O fato de que ele agora está renovando Sua aliança, acompanhada por promessas da revelação de Seu poder em alcançar o sucesso de Seu povo ( Êxodo 34:10 ).

e A ordem de observar essa aliança acompanhada por uma promessa de expulsar os cananeus ( Êxodo 34:11 ).

d Uma advertência contra fazer qualquer aliança com os cananeus por causa das consequências terríveis na idolatria e porque Yahweh é chamado de 'Ciumento' e é um Deus ciumento ( Êxodo 34:12 ).

c Um codicilo da aliança contendo dez requisitos rituais selecionados de Êxodo 20-23 ( Êxodo 34:17 ).

b Comando de Yahweh a Moisés: “Escreve estas palavras, porque segundo o teor destas palavras fiz aliança contigo e com Israel” ( Êxodo 34:27 ).

a Moisés está com o Senhor no monte quarenta dias e quarenta noites e não come pão nem bebe água. 'E ele escreveu nas tábuas as palavras da aliança, as dez palavras' ( Êxodo 34:28 ).

Notamos aqui na promessa 'a' de Yahweh de que Ele escreverá nas tábuas as palavras da aliança anterior e, paralelamente, o cumprimento da promessa. Em 'b' temos a descrição da preparação das tábuas por Moisés e, paralelamente, o mandamento de escrever nelas o pacto. Observe especialmente o paralelo das palavras em itálico, confirmando que foi Yahweh quem escreveu as palavras da aliança, e é dito especificamente que eram as mesmas palavras escritas anteriormente.

Em 'c', a autoproclamação de Yahweh é comparada à resposta ritual exigida por Seu povo. Na resposta de 'd' Moisés de penitência e admissão de que Israel é um povo obstinado é comparada à advertência de não fazer qualquer aliança com os cananeus para que não O provoquem ao ciúme. Em 'e', ​​a renovação da aliança é acompanhada por uma exortação para observar essa aliança.