Êxodo 7:5

5. E os egípcios saberão. Esta é uma espécie de ironia, a saber, que os egípcios, subjugados pelas pragas, deveriam finalmente começar a sentir que sua disputa era contra Deus. O objetivo, porém, de Deus era encorajar Moisés, para que ele não falhasse diante da loucura e fúria de seus inimigos. Portanto, embora os egípcios possam ser estúpidos em sua raiva, Deus ainda declara que, no final, eles saberiam que haviam lutado para sua própria destruição quando travaram guerra contra o céu; pois existe uma antítese implícita entre o reconhecimento tardio disso e sua atual lentidão de coração, que foi finalmente removida à força quando Deus trovejou abertamente contra eles do céu. Pois sabemos quão desinteressadamente os ímpios se opõem à sua obstinação de ferro às ameaças divinas, até que sejam forçados a um estado de alarme pela violência; não porque são humilhados sob a mão de Deus, mas porque vêem que, com toda a sua fúria e turbulência, não podem escapar do castigo; assim como os bêbados, despertados de sua intoxicação, afogariam de bom grado seus sentidos no sono eterno e até na aniquilação; todavia, quer queiram ou não, devem suportar as dores de sua intemperança. Além disso, esse reconhecimento, que deveria ser extorquido dos indispostos, advertiu Moisés e outros (80) de atribuir apenas louvor ao poder de Deus, antes que eles fossem experimentalmente convencido disso. É verdade, de fato, que os sinceros adoradores de Deus às vezes também são instruídos por punições (às quais é feita referência, Isaías 26:9, "quando seus julgamentos estão na terra , os habitantes do mundo aprenderão a retidão; ”) mas aqui é apontado um tipo de“ conhecimento ”que prostra tanto os réprobos que eles deixam de não levantar suas buzinas contra Deus; e assim os derruba sem emendá-los. Havia também um conhecimento experimental para o povo eleito, cuja menção já foi feita (Isaías 6:7,)

"Sabereis que eu sou o Senhor vosso Deus, depois que eu vos tirarei da terra do Egito;"

mas isso (propriamente falando) nada mais é do que uma confirmação da fé que, antes do evento acontecer, se contenta com a simples palavra. Ou, certamente Deus, pelo próprio evento, reprova a monotonia de Seu povo quando vê que a confiança deles em Sua própria palavra não é suficientemente forte. Mas os ímpios conhecem a Deus que, perdidos em vergonha e medo, não vêem o que vêem.