Êxodo 7:1

1. E o Senhor disse a Moisés. Moisés repete mais uma vez, que lhe era dado consolo em sua ansiedade e um remédio dado por sua falta de fé; desde que ele estava armado com autoridade divina, e Aaron foi apontado como seu companheiro e assistente. Por isso, ele foi "feito um deus para o Faraó", significa que ele foi suprido com autoridade e poder supremos, pelos quais deveria derrubar o orgulho do tirano. (77) Deus também não tirou nada de si para transferi-lo para Moisés; uma vez que Ele assim comunica a Seus servos o que é peculiar a Si mesmo, a fim de permanecer Ele mesmo em Sua plenitude. Além disso, sempre que Ele parece renunciar parte de Sua glória a Seus ministros, Ele apenas ensina que a virtude e a eficácia de Seu Espírito se unirão aos seus trabalhos, para que não sejam infrutíferas. Moisés, portanto, era um deus para o faraó; porque nele Deus exercia seu poder, para que fosse superior à grandeza do rei. É uma figura comum dos hebreus, dar o título de Deus a todas as coisas excelentes, uma vez que somente Ele reina sobre o céu e a terra, e exalta ou derruba anjos, bem como homens, de acordo com Sua vontade. Por esse consolo, como eu disse, a fraqueza de Moisés foi apoiada, para que, confiando na autoridade de Deus, ele pudesse destemidamente desprezar a ferocidade do rei. Também lhe é dado um reforço na pessoa de seu irmão, para que sua gagueira não lhe atrapalhe. Já foi observado que foi causado pela ingratidão de Moisés que metade da honra deveria ser transferida para seu irmão; embora Deus, ao dar a ele como companheiro, diminuísse sua dignidade a ponto de colocar o mais novo antes do primogênito. O nome de "Profeta" é usado aqui para um intérprete; porque o ofício profético procede somente de Deus. Mas, porque Deus entregou de um para o outro o que Ele queria ser dito ou feito, Arão ficou sujeito a Moisés, como se ele fosse Deus; uma vez que é oportuno que sejam ouvidos sem contradição quem são os representantes de Deus. E isso fica mais claro no segundo versículo, onde Deus restringe o poder dado a Moisés e o circunscreve dentro de seus limites adequados; pois, quando Ele o ordena a falar o que quer que ele ordene, ele o classifica como seu ministro e o limita sob autoridade, sem se afastar de Seus próprios direitos.