Êxodo 8:25

25. E o Faraó chamou Moisés. O faraó imagina que está concedendo uma grande coisa, se os israelitas puderem oferecer sacrifício a Deus no Egito. Ele e todo o seu povo deveriam ter humildemente abraçado a adoração a Deus, e rejeitar suas superstições deveria ter procurado Moisés como instrutor de sincera piedade. Ele parte de nenhum dos seus vícios comuns; ele não renuncia a seus ídolos nem desiste de seus erros anteriores; mas apenas permite que Deus seja adorado em uma parte do seu reino. Mas isso é habitual para os réprobos, pensarem que eles cumpriram suficientemente o seu dever, quando se rendem muito pouco a Deus. Daí resulta que, quando são conquistados e compelidos, ainda assim eles não hesitam em prejudicar um pouco os direitos de Deus; não, se pudessem fazê-lo impunemente, de boa vontade O roubariam de todos. E, de fato, desde que a fortuna seja favorável, e desfrutem de um estado de prosperidade e segurança, privam a Deus, por mais que seja possível, de sua imortalidade (img class = "S10S"> (99) toda a sua glória; mas quando o poder de resistir os falha, eles se submetem à submissão a ponto de defraudá-lo da metade de sua devida honra. Deus ordenou que uma partida livre fosse concedida ao Seu povo; O faraó não obedece a essa ordem, mas se esforça para satisfazer a Deus de outra maneira, a saber, não os proibindo de oferecer sacrifício no Egito. Esse pecado, que era comum em todas as épocas, hoje em dia é manifesto demais. Nossos faraós extinguiriam completamente a glória de Deus, e isso eles loucamente se puseram à bússola; mas quando reduzidos a extremidades, se não houver mais utilidade em professar contenda com Ele, eles mutilam e mutilam Sua adoração por um caminho fictício, que eles chamam de reforma. Daí surgiu a mistura de luz e trevas, que foi chamada de "o Interino". (100) Nem os inimigos da verdade deixam de se intrometer assim ridiculamente sobre Deus. expiação vazia e irreal.