Êxodo 9:29

29. E Moisés disse. Nesta resposta, Moisés indica indiretamente que ele deixa a presença de Faraó, para devolver, pura e simplesmente, a Deus; pois, por sua incredulidade, ele de certa maneira poluiria os sacrifícios. Pois, como ele já havia mostrado, que o culto legítimo não poderia ser oferecido pelo povo, exceto fora do Egito, então agora ele procura ficar sozinho para orar; e assim, por essa mudança de lugar, ele indica que o lugar em que Faraó habita é profano. Já dissemos que Moisés não promete nada por mero impulso precipitado, mas que, ensinado pela inspiração do Espírito ou por certa revelação, ele pronuncia, com a autoridade de um profeta, o que Deus está prestes a fazer. Além disso, não é sem razão que Moisés exorta Faraó a aprender com a remissão do castigo, que o Deus de Israel também é o Senhor do Egito; pois a palavra terra parece aqui estar limitada ao Egito; embora eu não negue que possa ser entendido adequadamente do mundo inteiro; mas, o que você preferir, Moisés conclui corretamente, que a glória e o domínio de Deus se manifestam perfeitamente, não apenas quando ele aparece como um vingador na imposição de punição, mas que Ele também mostra isso de maneira oposta, quando todos os elementos são subservientes à Sua misericórdia. Além disso, Seu poder é ainda mais claramente demonstrado, quando Ele cura as feridas que infligiu; e, portanto, em Isaías 41:23 e Isaías 45:7, para provar Sua divindade, Ele une os dois , isto é, que é Sua prerrogativa e atributo tanto para "fazer o bem, ou fazer o mal".