Êxodo 9:30

30. Mas quanto a ti e a teus servos, eu sei. Essa liberdade de reprovação prova claramente com que magnanimidade o santo Profeta foi dotado, que, sem levar em conta a ira do tirano imperioso e cruel, não hesita em condenar a impiedade de si e de seus tribunal inteiro. Tampouco pode ser questionado que Deus milagrosamente restringiu tantas bestas selvagens para afastar as mãos de Moisés; pois não se pode atribuir nem à moderação deles nem à humanidade que homens, senão piores do que ensangüentados, não o mataram cem vezes, quando os provocou com tanta amargura. Mas, por sua firmeza, parece também o quanto ele lucrara com o noviciado; (113) porque ele, que antes fugiu para se refugiar com medo de seus dardos, agora não tem alarme no conflito mais quente. Mas ele afirma justamente que os egípcios não "temem ao Senhor"; porque o alarme e o terror nem sempre levam a mente à reverência e devida obediência. Pois Moisés fala do verdadeiro medo, que nos une a Deus, pelo que é chamado de "sabedoria" e "o começo da sabedoria" (Provérbios 1:7 e Salmos 111:10.) Mas os hipócritas, embora temam o nome de Deus, estão muito longe de querer voluntariamente servi-Lo. Portanto, para que não sejamos enganados pela imaginação vazia, aprendamos honestamente a peneirar todos os nossos sentimentos e a examinar diligentemente todos aqueles que se enrolam (114) recessos, com os quais corações humanos estão cheios e incrivelmente emaranhados. Surge uma pergunta: por que Moisés assumiu o papel de intercessor, quando não vê arrependimento? minha resposta é que ele não estava pronto para poupar, como se tivesse sido persuadido; mas que ele deu um curto intervalo, até que a impiedade do rei se traísse novamente, e assim Deus cumprisse o que havia previsto respeitando todas as pragas. É, então, um absurdo reunir, como alguns fazem, a partir desta passagem, que os ministros da palavra e dos pastores devem estar satisfeitos com uma mera confissão verbal; pois Moisés não pretendia perdoar a ponto de abrir um caminho para os julgamentos restantes de Deus.