Ezequiel 10:20

Ele repete o que vimos antes, a saber, que uma visão foi oferecida duas vezes, porque Deus desejava marcar distintamente o que de outro modo havia sido duvidoso. O Profeta de fato estava suficientemente convencido de que Deus havia aparecido para ele, mas a confirmação não foi em vão, porque ele teria que suportar grandes conflitos. Enquanto isso, deve-se observar que a visão foi confirmada uma segunda vez, não para a vantagem privada de uma única pessoa, mas que essa atenção a ela poderia beneficiar todo o povo ou, de qualquer forma, tornar aqueles sem desculpa que menosprezavam o favor de Deus, tão manifesto e tão claramente aberto a eles. Ele diz, portanto, que era a criatura viva que ele havia visto sob o Deus de Israel No primeiro capítulo, ele relatou que havia um trono no firmamento aberto do céu, onde ele estava sentado, que era como um homem em forma externa, e ainda não era um homem. Ali vimos que o Deus verdadeiro e único era aludido, e ainda que essa descrição não pudesse ser aplicada ao Pai, mas necessariamente pertencesse ao Filho. Essas duas coisas devem ser tidas em mente: e o Profeta aqui tira todas as dúvidas quando nomeia o Deus de Israel como um homem, que não poderia ser aplicado para a pessoa do pai. Essa semelhança deveria, então, ser acordada entre os piedosos. A controvérsia, portanto, neste ponto não deve ser envolvida; pois Sabellius, que tirou a distinção de pessoas, foi suficientemente refutado por sua própria extravagância. Desde então, o Pai nunca colocou a forma ou semelhança do homem, e isso não é lido em nenhum lugar nas Escrituras. ele é comparado a um homem, devemos explicar isso de Cristo. E agora Ezequiel testemunha que ele é o Deus de Israel. Vemos, portanto, quão bobamente os insignificantes de nossos dias balbuciam que desejam perturbar as Igrejas, fazendo de Cristo uma espécie de divindade transfundida da substância do Pai. Eles confessam, de fato, que ele é Deus, mas essa confissão é uma mera pretensão, (223) , pois eles dizem que o Deus de Israel significa Deus, o Pai, e que o título não pode ser aplicado ao Filho ou ao Espírito. O Espírito, portanto, está enganado quando ele diz pela boca do Profeta que o Deus de Israel apareceu em forma humana Este lugar, portanto, é notável por refutar essa ilusão pelo qual homens tolos se cansam e a outros: enquanto permitem que Cristo seja Deus, eles o privam de sua verdadeira divindade, porque dizem que é derivada do Pai.

Ele diz também, que ele sabia que eles eram querubins Agora, embora soubesse que Deus havia aparecido antes, ele ainda não tinha um certo conhecimento sobre os seres vivos, pois em relação a eles ele permaneceu em suspense; mas agora que Deus lhe explicou familiarmente a visão no templo, ele diz, que ele foi ensinado que eles eram querubins Então, o que dissemos ontem é confirmado, que a face do boi se transformou na de um querubim, de modo que o Profeta entendeu que os anjos eram apontados sob a forma de querubins, mesmo aqueles que cercavam a arca da aliança. Vamos prosseguir -