Ezequiel 10:8

Passarei agora rapidamente ao que expliquei de maneira mais copiosa no primeiro capítulo, para não sobrecarregá-lo com vãs repetições. Eu disse que as mãos apareciam sob as asas, que o Profeta poderia entender o grande vigor dos anjos para a ação: mas, entretanto, marcou o acordo de sua agitação com a obediência que eles oferecem a Deus. Pois, sem dúvida, asas nos anjos representam direção, pela qual Deus atesta que os anjos não têm movimento próprio ou independente, mas são governados por seu instinto secreto: pois as asas significam algo terrestre e humano. E é claro que quando as asas foram dadas aos anjos, por esse símbolo o governo secreto de Deus foi apontado (Colossenses 1:16), pois eles não são apenas chamados de principados, mas de poderes . Visto que, portanto, Deus governa os anjos por sua própria vontade, ele deseja que eles sejam representados no santuário como alados. (Êxodo 25:20 e Êxodo 37:9.) Agora, porque não há ação sem as mãos, o Profeta diz que mãos humanas apareceram sob as asas: como se ele tivesse dito, que essa vivacidade não era isenta de efeito, porque estava associada à operação, pois sabemos que todas as funções são designados por esta palavra nas Escrituras. É então como se ele dissesse que os anjos eram alados, pois eram animados pela virtude secreta de Deus e não tinham movimento em si mesmos; depois, que estavam aptos e aptos para exercer as funções que lhes foram confiadas, porque eram dotados de mãos. Mas ele diz que essas mãos estavam escondidas sob suas asas, porque os anjos não aceitam nada de maneira imprudente, pois os homens encaram a questão vigorosamente, mas sem escolha. Ele diz, então, que suas mãos estavam cobertas pelas asas, porque os anjos não empreendem nada precipitadamente nem sem consideração, mas toda operação deles depende desse governo secreto de Deus do qual falei. Segue-se -