Gênesis 27:41

41. E Esaú odiava Jacob . Portanto, parece mais claro que as lágrimas de Esaú estavam tão longe de serem o efeito do verdadeiro arrependimento, que eram mais uma evidência de raiva furiosa. Pois ele não está contente com a inimizade secretamente estimada contra o irmão, mas explode abertamente em ameaças perversas. E é evidente o quão profundamente a malícia atingiu suas raízes, quando ele pôde se entregar ao propósito desesperado de assassinar seu irmão. Até uma contumação profana e sacrílega trai-se nele, visto que ele se prepara para abolir o decreto de Deus pela espada. Eu cuidarei, ele diz, que Jacó não desfrutará da herança prometida a ele. O que é isso senão aniquilar a força da bênção, da qual ele sabia que seu pai era o arauto e o ministro? Além disso, uma imagem animada de um hipócrita está aqui diante de nós. Ele finge que a morte de seu pai seria para ele um evento triste e, sem dúvida, é um dever religioso lamentar um pai falecido. Mas era uma mera pretensão da parte dele, falar do dia do luto, quando, na pressa de executar o assassinato ímpio de seu irmão, a morte de seu pai parecia ter chegado muito devagar e ele se alegrou com a perspectiva de sua morte. abordagem. (50) Com que rosto ele poderia fingir alguma afeição humana, quando arqueja pela morte de seu irmão, e ao mesmo tempo tenta subverter todas as leis da natureza? É até possível que um impulso da própria natureza lhe tenha extorquido a promessa, pela qual ele se condenaria com mais tristeza; como Deus freqüentemente censura os ímpios da própria boca e os torna mais indesculpáveis. Mas se apenas um sentimento de vergonha restringe uma mente cruel, isso não deve ser considerado digno de grandes elogios; mais ainda, trai um desprezo estúpido e brutal a Deus. Às vezes, de fato, o medo do homem influencia até os piedosos, como vimos, no capítulo anterior, respeitando Jacó; mas eles logo se elevam acima dele, então que com eles predomina o temor de Deus; enquanto o esquecimento de Deus penetra tanto no coração dos ímpios, que eles depositam suas esperanças apenas nos homens. Portanto, quem se abstém da maldade apenas pelo medo do homem e por um sentimento de vergonha, até agora fez pouco progresso. No entanto, a confissão dos papistas é principalmente honrada por eles com esse louvor, que detém muitos do pecado, pelo medo de que eles sejam compelidos a proclamar sua própria desgraça. Mas a regra da piedade é completamente diferente, pois ensina nossa consciência a colocar Deus diante de nós como testemunha e juiz.