Gênesis 27:33

33. E Isaac tremia muito demais (48) Aqui agora novamente a fé que havia sido sufocada no peito do homem santo brilha e emite faíscas frescas; pois não há dúvida de que seu medo brota da fé. Além disso, não é um medo comum que Moisés descreve, mas aquilo que confunde totalmente o homem santo: pois, embora ele estivesse perfeitamente consciente de sua própria vocação e, portanto, estivesse convencido de que o dever de nomear o herdeiro com quem deveria depositar a aliança da vida eterna foi divinamente ordenada a ele, ele logo descobriu seu erro e ficou cheio de medo, que em um caso tão grande e tão sério Deus o havia cometido; pois, a menos que ele pensasse que Deus era o diretor desse ato, o que deveria tê-lo impedido de alegar sua ignorância como uma desculpa e de se enfurecer contra Jacó, que o havia roubado por fraude e por artes injustificáveis? Mas, embora coberto de vergonha por causa do erro que cometera, ele, no entanto, com a mente coletiva, ratifica a bênção que pronunciara; e não duvido que ele, então, como alguém que acorda, começou a recordar o oráculo ao qual não estivera suficientemente atento. Portanto, o homem santo não foi impelido pela ambição a ser tão tenaz com seu propósito, como costumam ser os homens obstinados, que perseguem até o fim o que eles começaram uma vez, embora tolamente; mas a declaração, eu o abençoei, sim, e ele será abençoado, foi o efeito de uma fé rara e preciosa; pois ele, renunciando às afeições da carne, agora se entrega inteiramente a Deus e, reconhecendo a Deus como o autor da bênção que proferira, atribui-lhe a devida glória por não ousar retratá-la. O benefício dessa doutrina pertence a toda a Igreja, a fim de que possamos certamente saber que tudo o que os arautos do evangelho nos prometem pelo mandamento de Deus será eficaz e estável, porque não falam como homens particulares, mas como pelo comando do próprio Deus; e a enfermidade do ministro não destrói a fidelidade, poder e eficácia da palavra de Deus. Quem se apresenta a nós, encarregado da oferta de felicidade e vida eternas, está sujeito às nossas misérias comuns e à morte; No entanto, não obstante, a promessa é eficaz. Quem nos absolve dos pecados é pecador; mas porque seu ofício é divinamente designado para ele, a estabilidade dessa graça, tendo seu fundamento em Deus, nunca falhará.