Gênesis 27:5

5. E Rebeca ouviu . Moisés agora explica mais completamente o artifício pelo qual Jacó alcançou a bênção. Parece realmente ridículo que um homem velho, enganado pela astúcia de sua esposa, deva, por ignorância e erro, expressar o que era contrário ao seu desejo. E certamente a estratagema de Rebeca não foi sem culpa; pois, embora ela não pudesse guiar o marido por conselhos salutares, ainda não era um método legítimo de agir, contorná-lo com esse engano. Pois, como uma mentira é por si só culpada, ela pecou mais gravemente ainda nisso, que desejava praticar um assunto sagrado com tais artifícios. Ela sabia que o decreto pelo qual Jacó fora eleito e adotado era imutável; por que, então, ela não espera pacientemente até que Deus o confirme de fato, e mostra que o que ele havia pronunciado do céu é certo? Portanto, ela obscurece o oráculo celestial com sua mentira e abole, na medida do possível, a graça prometida a seu filho. Agora, se considerarmos mais longe, de onde surgiu esse grande desejo de se superar; por outro lado, sua fé extraordinária aparecerá. Pois, como ela não hesitou em provocar o marido contra si mesma, acender a inimizade implacável entre os irmãos, expor o seu amado filho Jacó ao perigo de morte imediata e perturbar toda a família; isso certamente fluiu de nenhuma outra fonte além de sua fé. (42) A herança prometida por Deus estava firmemente fixada em sua mente; ela sabia que foi decretado para seu filho Jacob. E, portanto, confiando na aliança de Deus e tendo em mente o oráculo recebido, ela esquece o mundo. Assim, vemos que sua fé estava misturada com um zelo injusto e imoderado. Isso deve ser observado com cuidado, para que possamos entender que um conhecimento puro e distinto nem sempre ilumina as mentes dos piedosos a ponto de fazê-los ser governados, em todas as suas ações, pelo Espírito Santo, mas que o pouca luz que mostra o caminho deles está envolvida em várias nuvens de ignorância e erro; de modo que, enquanto mantêm o rumo certo e tendem para a meta, eles ocasionalmente deslizam. Finalmente, tanto em Isaac quanto em sua esposa, o princípio da fé era preeminente. Mas cada um deles, por ignorância em certos detalhes e por outras falhas, divergiu um pouco do caminho ou, pelo menos, tropeçou no caminho. Mas, vendo que, no entanto, a eleição de Deus permaneceu firme; mais ainda, que ele mesmo executou seu desígnio através do engano de uma mulher, ele justifica, dessa maneira, todo o elogio de sua bênção à sua própria bondade gratuita.