Gênesis 34:21

21. Esses homens são pacíficos . Moisés descreve o modo de agir, pelo qual persuadiram os siquémitas a aceitar as condições que os filhos de Jacó haviam imposto. Era difícil induzir um povo inteiro a se submeter em um caso de tal magnitude a alguns estrangeiros. Pois sabemos que desagrado uma mudança de religião produz: mas Hamor e Shechem raciocinam a partir da utilidade; e isso é retórica natural. Pois, embora a honra tenha uma aparência mais plausível, ainda é, na maior parte, fria na persuasão. Mas entre os vulgares, a utilidade carrega quase todos os pontos; porque a maior parte persegue avidamente o que considera conveniente para si. Com esse projeto, Hamor e Siquém exaltam a família de Jacó por sua honestidade e hábitos tranquilos, a fim de que os siquemitas considerem útil a si mesmos receber tais convidados. Eles acrescentam que a terra é suficientemente grande, de modo que nenhuma perda deve ser temida por parte dos habitantes originais. Eles então enumeram outras vantagens; enquanto isso, escondem astuciosamente a causa real e privada de seu pedido. Daí resulta que todos esses pretextos eram falaciosos. Mas é uma doença muito comum que homens de posição hierárquica que têm grande autoridade, embora tornem todas as coisas subservientes a seus próprios fins, fingem ser atenciosos com o bem comum e fingem um desejo pela vantagem pública. E, verdadeiramente, pode-se acreditar que as pessoas aqui mencionadas eram as melhores entre todas as pessoas, e eram dotadas de superioridade singular; pois os siquemitas haviam escolhido Hamor como príncipe, como aquele que era proeminente em excelentes presentes. No entanto, vemos como ele e seu filho mentem e enganam, sob a aparência de retidão. De onde também percebemos que a hipocrisia está tão profundamente enraizada na mente humana, que é um milagre encontrar alguém completamente livre dela; especialmente quando se trata de vantagem privada. A partir deste exemplo, todos os que governam aprendem a cultivar sinceridade em projetos públicos, sem qualquer consideração sinistra a seus próprios interesses. Por outro lado; que o povo exerça autogoverno, para que não busque sinceramente sua própria vantagem; porque muitas vezes acontece que eles são pegos por uma aparência ilusória do bem, como peixes pelo anzol. Pois, como o amor-próprio é cego, somos atraídos sem julgamento à esperança de obter lucro. E o Senhor também castiga justamente essa cupidez, à qual ele vê que somos indevidamente propensos, quando ele nos faz ser enganados por ela. Moisés diz que esse discurso ocorreu nos portões da cidade, onde as assembléias públicas costumavam ser realizadas e o julgamento administrado.