Gênesis 34:30

30. E Jacob disse . Moisés declara que o crime foi condenado pelo homem santo, para que ninguém pense que ele havia participado do conselho deles. Ele também expõe com seus filhos, porque eles o fizeram fedor entre os habitantes da terra; isto é, eles o haviam tornado tão odioso, que ninguém seria capaz de suportá-lo. Se então as nações vizinhas conspirassem entre si, ele seria incapaz de resistir a elas, visto que possuía uma banda tão pequena, em comparação com o grande número delas. Ele também nomeia expressamente os cananeus e perizzitas, que, embora não tivessem errado, ainda eram por natureza extremamente propensos a causar ferimentos. Mas Jacó pode parecer agir de maneira absurda, ignorando a ofensa cometida contra Deus e considerando apenas seu próprio perigo. Por que ele não está bravo com a crueldade deles? por que ele não se ofende com a perfídia deles? por que ele não reprova a rapacidade deles? No entanto, é provável que, quando os viu aterrorizados com o recente crime, ele adaptou as palavras erradas ao estado de espírito delas. Pois ele age como se estivesse reclamando que ele, e não os sichemitas, foi morto por eles. Sabemos que os homens raramente são atraídos ao arrependimento, exceto pelo medo de punição: especialmente quando eles têm algum pretexto ilusório como cobertura de sua culpa. Além disso, não sabemos se Moisés pode não ter escolhido isso como parte de uma longa exposição, para fazer com que seus leitores entendam que a fúria de Simão e Levi era tão ultrajante que eram mais insensíveis do que animais brutais para sua própria destruição. e a de toda a família. Isso fica claro em sua própria resposta, que não apenas respira uma ferocidade bárbara, mas mostra que eles não tinham nenhum sentimento. Foi bárbaro, primeiro, porque eles se desculpam por terem destruído um povo inteiro e saqueado sua cidade, por causa do ferimento causado por um homem; segundo, porque eles respondem ao pai tão breve e contumaticamente; em terceiro lugar, porque eles obstinadamente defendem a vingança que haviam tomado impulsivamente. Além disso, sua insensibilidade era prodigiosa, porque não eram afetadas pelo pensamento de sua própria morte e de seus pais, esposas e filhos, que pareciam estar à mão. Assim, somos ensinados como a raiva intemperada priva os homens de seus sentidos. Também somos advertidos, por não sermos capazes de culpar nossos oponentes; mas devemos sempre ver até onde é lícito prosseguir.