Gênesis 35:1

1. E Deus disse a Jacó . Moisés relata que, quando Jacó foi reduzido até a última extremidade, Deus veio em sua ajuda no tempo certo e como na conjuntura crítica. E assim ele mostra, na pessoa de um homem, que Deus nunca deserta sua Igreja, que ele abraçou uma vez, mas obterá sua salvação. Devemos, no entanto, observar a ordem de seu procedimento; pois Deus não apareceu imediatamente a seu servo, mas fez com que ele fosse primeiro atormentado pela dor e pelos cuidados excessivos, para que ele aprendesse a ter paciência, adiando seu consolo ao tempo de extrema necessidade. Certamente a condição de Jacó era então mais miserável. Por todos, de todos os lados, poderia estar tão irritado com ele que estaria cercado de tantas mortes quanto as nações vizinhas: e ele não era tão estúpido a ponto de ser insensível ao perigo. Deus fez com que o homem santo fosse jogado com preocupações e atormentado com problemas, até que, por uma espécie de ressurreição, ele o restaurou como um meio morto. Sempre que lemos esta e outras passagens semelhantes, reflitamos que a providência de Deus vigia nossa salvação, mesmo quando parece que ela mais dorme. Moisés não diz quanto tempo Jacó ficou retido em ansiedade, mas podemos inferir, a partir do contexto, que ele ficou muito perplexo quando o Senhor o ressuscitou. Além disso, devemos observar que o principal remédio pelo qual ele foi restaurado estava contido na expressão, falou o Senhor. Por que Deus, por milagre, não o traduziu para outro lugar e, assim, imediatamente o removeu de todo perigo? Por que ele nem estendeu a mão sobre ele e reprimiu a ferocidade de todos, para que ninguém tentasse machucá-lo? Mas Moisés não insiste nesse ponto em vão. Pois nisto somos ensinados de onde nosso maior consolo em nossas aflições deve ser buscado; e também, que é o principal negócio de nossa vida, depender da palavra de Deus, como aqueles que certamente estão convencidos de que, quando Ele prometeu a salvação, ele lidará bem conosco, para que não tenhamos que hesitar em andar. através do meio das mortes. Outra razão para a visão era que Jacó não apenas percebesse verdadeiramente que Deus era seu libertador; mas, sendo avisado por sua palavra, pode aprender a atribuir a Deus o que quer que tenha seguido depois. Para ver que somos lentos e monótonos, a simples experiência de modo algum é suficiente para atestar o favor de Deus para conosco, a menos que a fé resultante da palavra seja acrescentada.

Vá para Beth-el . Embora o desígnio de Deus seja ressuscitar seu servo da morte para a vida, ele pode ainda parecer tê-lo ridicularizado; porque a objeção estava pronta: Tu, ó Senhor, ordenas que eu suba, mas todos os caminhos estão fechados; pois meus filhos levantaram tal chama contra mim, que não posso permanecer em segurança em nenhum esconderijo. Não ouso mexer um dedo: o que, portanto, será de mim, se com uma grande multidão, agora começar a mudar meu acampamento? Não provocarei novas inimigas contra mim por meus movimentos? Mas, por esse modo, a fé de Jacó foi totalmente provada; porque, sabendo que Deus era o líder e guardião de sua jornada, ele se cingiu a ela, confiando no favor divino. Além disso, o Senhor não ordena simplesmente o que sua vontade deve ter feito, mas encoraja seu servo, acrescentando a promessa. Pois, ao lembrá-lo de que ele é o mesmo Deus que antes lhe havia aparecido quando ele fugia em alarme de seu irmão, uma promessa é incluída nessas palavras. O altar também se refere ao mesmo ponto; pois, como é o sinal divinamente designado de ação de graças, segue-se que Jacó chegaria lá em segurança, a fim de poder celebrar devidamente a graça de Deus. Deus escolhe e designa Betel, e não qualquer outro lugar, para o seu santuário; porque a própria visão disso seria muito útil para tirar o terror, quando ele se lembrasse de que ali a glória do Senhor havia sido vista por ele. Além disso, como Deus exorta seu servo à gratidão, ele mostra que é bondoso com os fiéis, a fim de que eles, em troca, possam ter um débito de tudo à sua graça e se exercitar na celebração dele.