Gênesis 35:2

2. Então Jacob disse à sua casa . A pronta obediência de Jacó é aqui descrita. Pois quando ele ouviu a voz de Deus, ele não duvidou nem discutiu consigo mesmo a respeito do que era necessário fazer: mas, como lhe foi ordenado, ele rapidamente se preparou para sua jornada. Mas para mostrar que ele obedeceu a Deus, ele não apenas coletou seus bens, mas também purificou sua casa dos ídolos. Pois, se desejamos que Deus seja propício para nós, todos os obstáculos devem ser removidos, o que de alguma forma o separa de nós. Por isso, também percebemos até que ponto o roubo de Rachel tendeu. Pois (como dissemos), ela não queria afastar o pai da superstição, mas o seguiu por culpa dele; nem manteve esse veneno para si mesma, mas espalhou-o por toda a família. Assim foi aquela casa sagrada infectada com o pior contágio. De onde também parece, quão grande é a propensão da humanidade ao culto ímpio e cruel; desde os domesticos de Jacó, a quem a religião pura havia sido proferida, assim se apegaram avidamente aos ídolos oferecidos a eles. E Jacó não era inteiramente ignorante do mal: mas é provável que ele estivesse tão longe sob a influência de sua esposa que, por conivência, ele silenciosamente acalentava essa praga de sua família. E verdadeiramente, em uma palavra, ele convence e condena a si mesmo e ao resto, chamando os ídolos de "deuses estranhos". Pois de onde surgiu a distinção aqui feita, a menos que ele soubesse que deveria se dedicar apenas a um Deus? Pois há uma comparação tácita entre o Deus de Abraão e todos os outros deuses que o mundo havia inventado perversamente para si: não porque estava no poder de Abraão determinar quem deveria ser o verdadeiro Deus; mas porque Deus havia se manifestado a Abraão , ele também quis assumir o nome dele. Jacó, portanto, confessa sua própria negligência, por ter admitido em sua casa ídolos, contra os quais a porta havia sido fechada por Deus. Pois onde quer que o conhecimento do verdadeiro Deus brilhe, é necessário afastar o que quer que os homens fabricem para si mesmos, o que é contrário ao verdadeiro conhecimento dele. Mas, embora Jacó tenha sido embalado para dormir pelas agruras de sua esposa, ou tivesse deixado de cumprir seu dever, através do descuido da carne, agora ele é despertado pelo medo do perigo, para se tornar mais fervoroso na adoração pura de Deus. Se isso aconteceu ao santo patriarca, quanto mais a segurança carnal deve ser temida por nós, na época da prosperidade? Se, no entanto, a qualquer momento esse torpor e negligência nos tiverem roubado, o castigo paterno de Deus nos excite e nos estimule diligentemente a nos purificar de quaisquer falhas que, por negligência, possamos ter contraído. A infinita bondade de Deus é aqui visível; vendo que ele ainda se dignava considerar a casa de Jacó, embora poluída de ídolos, como seu santuário. Pois, embora Jacó se misturasse com idólatras, e até sua esposa, uma padroeira da idolatria, dormia em seu seio, seus sacrifícios sempre eram aceitáveis ​​a Deus. No entanto, essa grande benignidade de Deus em conceder perdão, nem diminui a falha do homem santo, nem deve ser usada por nós como uma ocasião para negligência. Pois, embora Jacó não aprovasse essas superstições, não era devido a ele que a adoração pura a Deus não foi gradualmente subvertida. A corrupção que se originou com Rachel estava começando a se espalhar mais amplamente. E o exemplo de todas as idades ensina a mesma coisa. Pois dificilmente a verdade de Deus prevalece tanto entre os homens, por mais que professores vigorosamente piedosos trabalhem para mantê-la, mas algumas superstições permanecerão entre as pessoas comuns. Se dissimulação lhes for acrescentada, a travessura logo se arrasta adiante, até tomar posse de todo o corpo. Sendo assim valorizada, a massa de superstições que hoje permeia o papado ganhou influência. Portanto, devemos resistir ousadamente a esses primórdios do mal, para que a verdadeira religião não seja prejudicada pela preguiça e pelo silêncio dos pastores.

E esteja limpo e troque de roupa. . Isso é uma exortação à profissão externa de penitência. Pois Jacó deseja que seus domésticos, que antes haviam se poluído, testemunhem sua renovada purificação com uma troca de roupas. Com o mesmo design e fim, depois de terem feito os bezerros de ouro, o povo foi ordenado por Moisés a adiar seus ornamentos. Somente nesse caso um método diferente foi observado; ou seja, que as pessoas deixando de lado seus ornamentos, simplesmente confessaram sua culpa por roupas tristes e más; mas na casa de Jacó as roupas foram trocadas, a fim de que aqueles que haviam sido contaminados pudessem aparecer como novos homens: ainda assim, o fim (como eu disse) era o mesmo, que por esse rito externo, os idólatras poderiam aprender quão grande era a atrocidade de sua maldade. Pois, embora o arrependimento seja uma virtude interior e esteja no coração, essa cerimônia não foi de modo algum supérflua; pois sabemos quão pouco os homens dispostos devem ficar descontentes consigo mesmos por causa de seus pecados, a menos que sejam perfurados por muitos aguilhões. Mais uma vez, a glória de Deus também está preocupada nisso, que os homens não devem apenas refletir interiormente sobre sua culpa, mas ao mesmo tempo declará-la abertamente. Esta é a soma; apesar de Deus não ter dado nenhum comando explícito a respeito da purificação de sua casa, contudo, porque ele havia ordenado a elevação de um altar, Jacó, a fim de produzir pura obediência a Deus, cuidou para que todos os impedimentos fossem removidos; e ele fez isso quando a necessidade o levou a procurar ajuda de Deus.