Gênesis 35:1-29

Gênesis 35:1 . E Deus disse. Esta é a quinta visão em que o Senhor apareceu a Jacó; marca uma providência especial sobre sua segurança, removendo-o das vizinhanças de Siquém para uma habitação pacífica.

Gênesis 35:2 . Esteja limpo e mude suas roupas. Deixe que sua limpeza exterior pela água seja um emblema de sua maior pureza de coração. Desta maneira santificadora Jacó admitiu as mulheres cativas de Siquém na igreja hebraica: e assim o batismo é uma figura de pureza para a igreja cristã.

Gênesis 35:4 . Escondeu-os. Tendo primeiro, sem dúvida, desfigurado as imagens dos ídolos, ou as figuras supersticiosas com as quais foram gravados. Jacó não se atreveu a encontrar seu Deus em Betel, até que deixou para trás todos os vestígios dos ídolos de Siquém.

Gênesis 35:7 . El-beth-el, o Deus da casa de Deus. Ele acrescentou algo ao nome, porque Deus agora acrescentou a ele novas misericórdias.

Gênesis 35:8 . Almon-bachuth, o carvalho do choro. Supõe-se que Deborah tinha cerca de cem anos de idade. Ela havia sido uma serva eminente e, por seus grandes serviços, foi considerada e lamentada como membro da família.

Gênesis 35:22 . Ruben foi deitar-se com Bilhah, que era a donzela dotal de Raquel. Era costume entre os patriarcas orientais levar a donzela dotal, se a princesa se mostrasse estéril, ou quando ela parasse de dar à luz. Seus apelos para fazê-lo eram infundados por natureza e freqüentemente carregados de maldade; agora, pela lei da natureza e das nações, eles são totalmente inadmissíveis.

O crime foi grande e, embora Jacó dissimulasse o seu horror pelo feito da época, temendo males maiores, sendo ele velho, Bilhah jovem e Reuben feroz; no entanto, ele o amaldiçoou em um sentido limitado em seu leito de morte, pela privação do direito de primogenitura e pela perda do cetro régio. Levi se tornou o sacerdote, e o cetro foi concedido a Judá. Gn 49: 4. 1 Crônicas 5:1 .

Um crime pode destruir um homem para o resto da vida e degradar seus filhos por muitos anos. Os três lugares da Escritura em que este caso triste é mencionado excluem todos os paliativos. Foi um crime revoltante para todos os sentimentos morais e desprovido de vantagens seculares.

REFLEXÕES.

Pobre Jacó, em seus temores, sendo avisado por Deus, fugiu para Betel, onde o Senhor havia revelado sua glória pela primeira vez e confirmado a ele o convênio feito com seus pais. Ele havia encontrado um lugar de conforto em Betel quando fugiu de Esaú, e agora se apressa para o mesmo local favorito ao ouvir que os cananeus vingariam o massacre. Quão convidativo é o lugar, quão sagrada é a casa onde Deus abençoou sua palavra e revelou seu conforto à alma. Que nossos pés nunca se esqueçam do caminho até lá, especialmente no dia da angústia.

Jacó, antes de fugir de Siquém, purgou sua casa de ídolos e restaurou os idólatras cativos de sua superstição. Aprendamos com ele, a nunca comparecer diante do Senhor em nossos pecados; ele tem olhos mais puros do que para contemplar a iniqüidade. Todos os novos servos devem, da mesma maneira, estar familiarizados com as regras da casa de um homem justo, para que nenhum mentiroso, nenhum jurador ou perverso permaneça em sua presença.

Feito isso, o Senhor apareceu pela sexta vez a seu servo, em sua presença angelical, e mais uma vez repetiu e ampliou sua aliança. Ele derramou terror sobre seus inimigos que eles não ousaram persegui-lo; e onde quer que Jacó consagrasse um altar, ele tinha alguma nova marca da presença e consideração especiais de Deus. Por isso vemos que o céu nunca renuncia a seus cuidados, nem esquece suas promessas. E Deus é o mesmo ainda: aonde o homem bom vai, lá encontra o seu Deus; onde quer que ore, recebe uma resposta de paz.

Mas esses temores mal foram dissipados, as antigas tristezas de Jacó começaram a fluir novamente pela perda de Raquel, sua amada esposa. Durante sua esterilidade, ela ficou impaciente e descontente, e disse na angústia de sua alma: "Dê-me filhos, ou então eu morro." Deus ouviu suas orações, pois ela não seria negada. Ele deu a ela Joseph, e a seguir Benjamin, a quem ela deu à luz, e então morreu. Devemos aprender, portanto, a submissão total ao bom prazer divino, em todas as nossas preocupações temporais, porque as cruzes que acompanham a indulgência podem ser mais pesadas do que as dores da privação. Ela morreu porém à vista de Betel, e feliz é aquele homem, aquela mulher, embora repentinamente apreendida e presa à morte, que morre com uma perspectiva justa do altar de Deus, e da casa de Deus.

Mas, como as ondas batem contra a rocha e repetem seus golpes furiosos, na vida um problema sucede ao outro. Jacó mal havia enterrado Raquel, antes que uma calamidade pior acontecesse por Reuben, do que o enterro de seu primogênito: nem era o único crime de Reuben. Ele desonrou seu pai e consertou uma mancha em seu próprio caráter, que jamais poderia ser apagada. Que todos os rapazes orem por pureza de pensamento e formem os mais sagrados hábitos de castidade, para que possam ter por toda a vida a glória de um caráter imaculado.

Isaac, embora privado de visão por muitos anos, excedeu em idade seu pai e todos os seus filhos; fruto feliz da piedade precoce, temperança estrita e uma vida regular. Mais feliz ainda por viver por tanto tempo um monumento da fidelidade de Deus à sua aliança e promessa. Felizes também Jacó e Esaú, cuja amizade foi mais duradoura do que sua inimizade, por depositar os restos mortais de um pai tão venerável no sepulcro de seus pais.

Feliz, três vezes feliz por imitar suas virtudes e segui-lo até a glória. E não é um pequeno consolo que as escrituras não percam Esaú de vista, como um homem fiel na amizade e venerado por seu pai. A promessa da Semente do Messias sendo fixada na linhagem de Jacó não cortou a salvação de Esaú, no arrependimento de seus pecados, mais do que a promessa sendo fixada em Judá, cortou seus onze irmãos. Jacó parece ter desejado que José fosse o herdeiro da promessa, mas Deus, cujo único direito era dar, fixou-o na linhagem de Judá.