Gênesis 34:7

7. E os filhos de Jacó saíram do campo . Moisés começa a relatar a questão trágica dessa história. Siquém, de fato, havia agido de maneira perversa e impiedosa; mas era muito mais atroz e perverso que os filhos de Jacó matassem um povo inteiro, para se vingar da culpa particular de um homem. Não era de forma alguma adequado buscar uma compensação cruel pela leviandade e imprudência de um jovem, pelo massacre de tantos homens. Mais uma vez, quem os constituíra juízes, que ousariam, com as próprias mãos, vingar-se de uma injúria infligida a eles? A perfídia também era superadicionada, porque eles procediam, sob o pretexto de uma aliança, para perpetrar esse crime enorme. Além disso, em Jacó, temos um exemplo admirável de resistência do paciente; que, embora afligido por tantos males, ainda não desmaiou. Mas, principalmente, devemos considerar a misericórdia de Deus, pela qual aconteceu, que a aliança da graça permaneceu com a posteridade de Jacó. Pois o que parecia menos adequado do que aqueles homens em que reinavam tanta raiva furiosa e uma malícia implacável deveriam ser considerados entre o povo e os filhos de Deus, com exclusão de todo o mundo? Certamente, vemos que não foi por meio de nenhum poder próprio que eles não haviam declinado completamente do reino de Deus. Daí parece que o favor que Deus havia concedido a eles era gratuito, e não fundamentado em seus méritos. Também precisamos ser tratados por Ele com a mesma indulgência, visto que devemos cair completamente, se Deus não perdoou nossos pecados. Os filhos de Jacó têm, de fato, uma justa causa de ofensa, porque não apenas são afetados com sua própria ignomínia particular, mas são atormentados com a indignidade do crime, porque sua irmã foi arrastada para fora da casa de Jacó, como de um santuário, para ser violado. Por isso, eles pedem principalmente que teria sido maldade permitir tal desgraça no povo eleito e santo: (119) mas eles mesmos, através do ódio de um pecado, corra furiosamente para a frente de crimes maiores e mais intoleráveis. Portanto, devemos ter cuidado, para que, depois de nos tornarmos juízes severos ao condenar as faltas dos outros, nos apressemos sem consideração no mal. Mas, principalmente, devemos nos abster de remédios violentos que superam o mal que desejamos corrigir.

Que coisa não deve ser feita (120) Os intérpretes geralmente explicam a passagem como significado, "Não está se tornando algo assim;" mas, no meu julgamento, isso se aplica mais apropriadamente aos filhos de Jacó, que haviam determinado consigo mesmos que o ferimento não seria suportado. No entanto, injustamente se apropriam do direito de se vingar: por que não refletem assim; “Deus, que nos recebeu sob seus cuidados e proteção, não permitirá que esse ferimento passe sem vingança; enquanto isso, é nossa parte ficar em silêncio e deixar o ato de punir, que não é colocado em nossas mãos, inteiramente à sua vontade soberana. ” Por isso, podemos aprender, quando estamos zangados com os pecados de outros homens, a não tentar nada que esteja além de nosso próprio dever.