Gênesis 48:19

19. Ele também deve se tornar um povo . Jacó não contesta qual dos jovens será o mais digno; mas apenas pronuncia o que Deus decretara consigo mesmo, a respeito de cada um e o que aconteceria após uma longa sucessão de tempo. Ele não busca, portanto, causas em outros lugares; mas se contenta com esta afirmação de que Efraim será mais grandemente multiplicado que Manassés. E, verdadeiramente, nossa dignidade está oculta apenas no conselho de Deus, até que, por sua vocação, ele manifeste o que deseja fazer conosco. Enquanto isso, a emulação pecaminosa é proibida, quando ele ordena que Manassés se contente com sua sorte. Eles são, portanto, completamente insanos, que cortam cisternas secas e perfuradas, em busca de causas da adoção divina; considerando que, em toda parte, a Escritura define em uma palavra que eles são chamados à salvação a quem Deus escolheu (Romanos 8:29), e que a principal fonte de eleição é a sua liberdade. bom prazer. A forma da bênção, que é relatada pouco depois, confirma mais completamente o que aludi, de que a graça de Deus para com os dois é elogiada, a fim de que Manassés, considerando que mais lhe foi dado do que ele merecia, não inveja seu irmão. Além disso, essa bênção pronunciada em Efraim e Manassés não deve ser tomada no mesmo sentido que a primeira, na qual se diz: Na tua semente todas as nações serão abençoadas : mas o significado simples é que a graça de Deus seja tão visível em relação aos dois filhos de José, a fim de fornecer ao povo de Israel uma forma pela qual expressar seus bons desejos.