Gênesis 48:1-22
Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia
A BÊNÇÃO DE ISRAEL PARA JOSEPH E SEUS FILHOS
Um pouco mais tarde, José foi informado de que seu pai estava doente, então ele trouxe seus dois filhos, Manassés e Efraim, para visitá-lo. Jacob se fortaleceu para se sentar na cama. Então Jacó fala com a primeira aparição registrada de José de Deus para ele ( Gênesis 28:11 ) na Luz (ou Betel) em Canaã, dando-lhe Sua bênção especial, prometendo multiplicá-lo em uma multidão de pessoas e dar aquela terra para seus descendentes por uma possessão eterna (vs.
3-4). Jacó, portanto, não estava interessado em nenhuma outra terra na terra. Embora ele próprio estivesse no céu e não participasse da herança terrena, ele estava profundamente preocupado com o bem-estar de seus descendentes, e José também tem a mesma preocupação.
Agora Jacó reivindica os dois filhos de José como seus, chamando os Efraim e Manassés pela ordem de nascimento (v.5). Este não foi apenas um capricho da velhice de Jacó, mas a história provou que é um assunto importante. Jacó tinha 12 filhos na época, o número exato de completude administrativa. Por que ele deveria dar a José um lugar extra entre as tribos, dando-lhes o nome de seus dois filhos? A sabedoria de Deus estava nisso, pois mais tarde descobrimos que Levi não recebeu nenhuma herança distinta entre as tribos ( Números 1:47 ) porque aquela tribo foi separada para fazer o serviço de Deus no tabernáculo e entre todos os tribos. Assim, as 12 tribos receberam cada uma sua herança distinta na terra de Canaã, enquanto os levitas foram dispersos entre as tribos.
No entanto, qualquer filho que José pudesse ter posteriormente seria considerado conectado com Efraim ou Manassés (v.6).
O versículo 7 é a única expressão que ouvimos dos lábios de Jacó quanto à morte de sua esposa favorita, Raquel. As profundezas em que seu coração foi afetado não foram refletidas, mas embora ele tenha contido seus sentimentos, a lembrança disso foi real e comovente quando ele contou a Joseph o local exato de sua morte e o local de seu enterro. Essas eram coisas que ele não esqueceria.
A essa altura, a visão de Jacó havia falhado, então ele não reconheceu Efraim e Manassés (v. 8-10), mas quando José os trouxe para perto, Jacó os beijou e abraçou, dizendo a José que ele não esperava vê-lo novamente, mas que agora Deus permitiu que ele visse os filhos de Joseph.
Para receber a bênção de Jacó, Manassés foi apresentado por José à direita de Jacó e Efraim à sua esquerda (v.13), mas Jacó cruzou os braços, colocando a mão direita na cabeça de Efraim e a esquerda na cabeça de Manassés (v14). Os versículos 15-16 nos dizem que ele abençoou José e, em seguida, invocou a bênção do Deus de seus pais, Abraão e Isaque, sobre Efraim e Manassés, falando de Deus como aquele que o alimentou durante toda a sua vida.
Consistentemente com sua reivindicação como seus próprios filhos, ele pede que seu nome esteja com eles, e os nomes de Abraão e Isaque, enfatizando a continuidade da bênção de Deus sobre aquela família. Além disso, ele diz "que eles cresçam em uma multidão no meio da terra." Esta é claramente uma bênção terrena, não tendo nada a ver com o céu.
José não gostou de Jacó ter colocado sua mão direita na cabeça de Efraim e segurou sua mão para mudá-la para a cabeça de Manassés, dizendo-lhe que, como Manassés era o primogênito, Jacó deveria colocar sua mão direita em sua cabeça. Mas Jacob recusou firmemente, pois ele sabia muito bem o que estava fazendo. É natural pensar que o primogênito deva ter a honra principal, mas Deus freqüentemente inverte essas coisas.
Adão ocupou o lugar do primogênito na criação, mas Cristo corretamente ocupou o lugar de todos os direitos do primogênito ( Colossenses 1:15 ). Jacó também sem dúvida se lembrou de que Esaú foi colocado de lado para que Jacó ocupasse o primeiro lugar ( Gênesis 25:23 ).
Outra característica importante disso é evidente no significado dos nomes desses irmãos. Manassés significa "esquecimento" e Efraim significa "frutífero", porque José foi levado a esquecer a bênção natural da casa de seu pai porque frutífero no Egito. Mas o esquecimento é negativo: a fecundidade é positiva, e o positivo deve estar em primeiro lugar. Jacó diz que Manassés se tornaria grande, mas Efraim seria maior do que ele (v.19). Ambos são abençoados (v.20), mas Efraim é colocado diante de Manessés.
Jacó então fala calmamente de sua morte, mas garante a José que Deus estará com ele para trazê-lo novamente para a terra da promessa. Isso se referia, não a Joseph pessoalmente (exceto por seus ossos), mas à família de Joseph. Ele lembra a Joseph novamente que ele havia dado a ele uma porção dobrada à de seus irmãos, falando em tomá-la por conquista dos amorreus, os inimigos dentro da terra de canaan, embora nós sejamos dos amorreus, os inimigos dentro da terra de canaan , embora não tenhamos nenhum registro de tal guerra. Mas o sofredor, José, foi bem recompensado por todas as aflições que viu.