Gênesis 25:1-34
1 Abraão casou-se com outra mulher, chamada Quetura.
2 Ela lhe deu os seguintes filhos: Zinrã, Jocsã, Medã, Midiã, Isbaque e Suá.
3 Jocsã gerou Sabá e Dedã; os descendentes de Dedã foram os assuritas, os letusitas e os leumitas.
4 Os filhos de Midiã foram Efá, Éfer, Enoque, Abida e Elda. Todos esses foram descendentes de Quetura.
5 Abraão deixou tudo o que tinha para Isaque.
6 Mas para os filhos de suas concubinas deu presentes; e, ainda em vida, enviou-os para longe de Isaque, para a terra do Oriente.
7 Abraão viveu cento e setenta e cinco anos.
8 Morreu em boa velhice, em idade bem avançada, e foi reunido aos seus antepassados.
9 Seus filhos, Isaque e Ismael, o sepultaram na caverna de Macpela, perto de Manre, no campo de Efrom, filho de Zoar, o hitita,
10 campo que Abraão comprara dos hititas. Foi ali que Abraão e Sara, sua mulher, foram sepultados.
11 Depois da morte de Abraão, Deus abençoou seu filho Isaque. Isaque morava próximo a Beer-Laai-Roi.
12 Este é o registro da descendência de Ismael, o filho de Abraão que Hagar, a serva egípcia de Sara, deu a ele.
13 São estes os nomes dos filhos de Ismael, alistados por ordem de nascimento: Nebaiote, o filho mais velho de Ismael, Quedar, Adbeel, Mibsão,
14 Misma, Dumá, Massá,
15 Hadade, Temá, Jetur, Nafis e Quedemá.
16 Foram esses os doze filhos de Ismael, que se tornaram os líderes de suas tribos; os seus povoados e acampamentos receberam os seus nomes.
17 Ismael viveu cento e trinta e sete anos. Morreu e foi reunido aos seus antepassados.
18 Seus descendentes se estabeleceram na região que vai de Havilá a Sur, próximo à fronteira com o Egito, na direção de quem vai para Assur. E viveram em hostilidade contra todos os seus irmãos.
19 Esta é a história da família de Isaque, filho de Abraão: Abraão gerou Isaque,
20 o qual aos quarenta anos se casou com Rebeca, filha de Betuel, o arameu de Padã-Arã, e irmã de Labão, também arameu.
21 Isaque orou ao Senhor em favor de sua mulher, porque era estéril. O SENHOR respondeu à sua oração, e Rebeca, sua mulher, engravidou.
22 Os meninos se empurravam dentro dela, pelo que disse: "Por que está me acontecendo isso? " Foi então consultar o Senhor.
23 Disse-lhe o Senhor: "Duas nações estão em seu ventre, já desde as suas entranhas dois povos se separarão; um deles será mais forte que o outro, mas o mais velho servirá ao mais novo".
24 Ao chegar a época de dar à luz, confirmou-se que havia gêmeos em seu ventre.
25 O primeiro a sair era ruivo, e todo o seu corpo era como um manto de pêlos; por isso lhe deram o nome de Esaú.
26 Depois saiu seu irmão, com a mão agarrada no calcanhar de Esaú; pelo que lhe deram o nome de Jacó. Tinha Isaque sessenta anos de idade quando Rebeca os deu à luz.
27 Os meninos cresceram. Esaú tornou-se caçador habilidoso e vivia percorrendo os campos, ao passo que Jacó cuidava do rebanho e vivia nas tendas.
28 Isaque preferia Esaú, porque gostava de comer de suas caças; Rebeca preferia Jacó.
29 Certa vez, quando Jacó preparava um ensopado, Esaú chegou faminto, voltando do campo,
30 e pediu-lhe: "Dê-me um pouco desse ensopado vermelho aí. Estou faminto! " Por isso também foi chamado Edom.
31 Respondeu-lhe Jacó: "Venda-me primeiro o seu direito de filho mais velho".
32 Disse Esaú: "Estou quase morrendo. De que me vale esse direito? "
33 Jacó, porém, insistiu: "Jure primeiro". Então ele fez um juramento, vendendo o seu direito de filho mais velho a Jacó.
34 Então Jacó serviu a Esaú pão com ensopado de lentilhas. Ele comeu e bebeu, levantou-se e se foi. Assim Esaú desprezou o seu direito de filho mais velho.
OUTRAS GERAÇÕES DE ABRAHAM
Não nos é dito a que horas Abraão tomou Keturah como esposa. Claro, Deus poderia capacitá-lo a ser pai de filhos mesmo depois da morte de Sara, mas neste caso ele teria mais de 137 anos, e nada é dado para nos esclarecer neste assunto. No entanto, os versículos 1 a 4 nos dizem que Cetura deu à luz seis filhos a Abraão, e que alguns deles também tiveram filhos depois. sempre que nasceram, não foram considerados por Deus como tendo lugar em comparação com Isaque.
Abraão deu tudo o que tinha a Isaque (v.5). No entanto, também nos dizem que ele teve filhos com concubinas. Tudo isso nos lembra que, embora os principais interesses de Deus estejam centralizados em Seu Filho e na noiva que Seu Filho recebe, Ele não se esquece de Sua bondade para com as nações gentias. Para esses filhos, Abraão deu presentes, mas os enviou para longe de qualquer proximidade com Isaque, para a terra do leste (v.6). Os nomes Midiã, Efá e Sabá são mencionados em Isaías 60:6 quando o profeta fala das nações gentias convertidas na era milenar que se aproxima.
MORTE DE ABRAÃO E ENTERRO
A idade de Abraão agora está registrada - 175 anos - na época de sua morte (v. 7-8). Isaac e Ismael foram reunidos novamente nesta época, ambos participando do enterro de seu pai. Abraão foi sepultado com Sara na caverna que comprou de Efrom (cap.23: 19-20). Assim como as circunstâncias daquela época apontavam para a promessa da futura ressurreição de Sara, o mesmo ocorreu com Abraão, que acreditava plenamente que Deus era capaz de ressuscitar a morte ( Romanos 4:17 ).
Depois disso, Isaac toma o lugar de Abraão como um vaso do testemunho de Deus, e é abençoado por Deus (v.11), vivendo por Beer Lahai Roi, "o poço daquele que me vê". Há verdadeiro refrigério espiritual (o poço) na consciência de viver sob os olhos de Deus.
AS FAMÍLIAS DE ISHMAEL
A genealogia de Ismael é dada nos versículos 12-16. Como vimos nos versículos 1-4, Deus não se esquece das nações gentias por causa de Seu interesse na igreja (Rebeca); agora a genealogia de Ismael nos diz que Deus também não se esquece de Israel, pois Ismael tipifica Israel sob a lei ( Gálatas 4:22 ). Essa nação ainda não recebeu a bênção de Deus em Seu próprio tempo.
O versículo 16 menciona 12 príncipes, uma lembrança das 12 tribos de Israel. Ismael morreu então com 137 anos (v.17). Seu irmão Isaque sobreviveu a ele 33 anos ( Gênesis 35:28 ). Ismael viveu e morreu na presença de seus irmãos (v.18). Esse é o princípio jurídico. A legalidade vive como aos olhos dos outros: a fé vive como na presença de Deus.
FILHOS DE ISAAC
O versículo 19 chama nossa atenção agora para Isaque, a quem vimos tomar o lugar de Abraão como o vaso do testemunho direto de Deus no mundo (v.11). Ele tinha quarenta anos quando se casou com Rebekah. O mesmo problema que Abraão teve com Sara agora vem à tona novamente com Rebeca. Ela não podia ter filhos. No entanto, neste caso, as orações de Isaque foram atendidas e ela ficou grávida (v.21). Ela não entendeu por que tinha tanta agitação em seu ventre até que foi consultar o Senhor. É bom ver tanto Isaque suplicando ao Senhor quanto Rebeca perguntando ao Senhor quando surgiram problemas.
Ela recebe a resposta de que tem gêmeos: na verdade Deus as chama de duas nações, dizendo a ela que os gêmeos eram dois personagens totalmente diferentes, um mais forte do que o outro, mas que o mais velho deveria servir ao mais jovem. Esta é uma lição que Deus freqüentemente nos impressiona em Sua palavra, no sentido de que os últimos serão os primeiros e os primeiros serão os últimos. Ismael nasceu antes de Isaac, mas ele teve que dar lugar a Isaac.
Agora, a mesma lição é enfatizada mesmo quando a mesma mãe dá à luz filhos gêmeos. Isso nos lança totalmente sobre a sabedoria soberana de Deus. É Ele quem ordena tais assuntos, muito acima de qualquer questão do caráter ou das ações das pessoas. Ele é soberano e devemos simplesmente nos curvar a ele.
Os versículos 24-26 registram o nascimento dos dois filhos. Esaú, o primeiro, era incrivelmente ruivo em sua aparência, era cabeludo e tinha cabelos ruivos. Isso nos lembra Adão, que significa “terra vermelha”, pois a história de Esaú foi para enfatizar o que o homem é na carne, assim como “o primeiro homem é da terra, terreno” ( 1 Coríntios 15:47 ).
O segundo filho, Jacó, seguiu de perto, sua mão segurando o calcanhar de Esaú. Isso nos é dito para ilustrar o que deveria ser verdade sobre Jacó em sua vida. Seu nome significa "ele vai pegar pelo calcanhar". Esaú se referiu a isso mais tarde, quando Jacó enganou seu pai ao tomar o lugar de Esaú. As palavras de Esaú foram: "Ele não se chama Jacó, pois já me suplantou duas vezes?" (ch.22: 36). Sua mão agarrou a bênção que seria dada a Esaú.
Isso nos diz o que Jacó era na carne, mas depois seu nome foi mudado para Israel, "um príncipe com Deus", pois os conselhos de Deus permaneceriam, e Ele fez uma obra na alma de Jacó que fez uma mudança gloriosa no homem.
Quando cresceu, Esaú tornou-se um caçador habilidoso, um homem do ar livre, enquanto Jacó era de natureza mais reservada, adaptando-se às tendências gerais da sociedade e morando em tendas. Também nos é dito aqui que Isaque amava Esaú porque gostava de saborear a caça selvagem, enquanto Rebeca amava Jacó, talvez porque o Senhor havia dito a ela que ele teria preferência sobre seu irmão. Mas não é bom que os pais tenham preferência por um de seus filhos em vez de outro.
O caráter de Jacó se destaca de forma notável no incidente dos versos 29-34. Quando já tem o guisado preparado e Esaú chega desmaiado de fome, pedindo um guisado, Jacó, em vez de dar-lhe gentilmente, aproveita a ocasião para barganhar com o irmão. Ele iria vender-lhe o ensopado por seu direito de primogenitura. Esaú raciocina que o direito de primogenitura não teria utilidade para ele se morresse de fome, e o pacto é feito por um juramento que Jacó exigiu de Esaú.
O caráter de Jacob como um negociador é estabelecido desde o início. Ele é um pai adequado para a nação de Israel, escolhendo o princípio da observância da lei como regra de vida. Ele teve que aprender por experiência posterior que este princípio lhe falhou, e que ele deve eventualmente depender apenas da graça de Deus.
Mas outro assunto aqui é o mais importante. Esaú desprezou seu direito de primogenitura (v.34), que Deus lhe dera: não tinha mais valor para ele do que um punhado de ensopado! Quantos são como ele, que consideram a satisfação de seu apetite natural presente mais importante do que a bênção de Deus a longo prazo! Por outro lado, embora Jacó tenha usado métodos errados para obter o direito de primogenitura, o fato é claro que Jacó valorizava o que Deus tinha para dar.