Gênesis 11:1-32
1 No mundo todo havia apenas uma língua, um só modo de falar.
2 Saindo os homens do Oriente, encontraram uma planície em Sinear e ali se fixaram.
3 Disseram uns aos outros: "Vamos fazer tijolos e queimá-los bem". Usavam tijolos em lugar de pedras, e piche em vez de argamassa.
4 Depois disseram: "Vamos construir uma cidade, com uma torre que alcance os céus. Assim nosso nome será famoso e não seremos espalhados pela face da terra".
5 O Senhor desceu para ver a cidade e a torre que os homens estavam construindo.
6 E disse o Senhor: "Eles são um só povo e falam uma só língua, e começaram a construir isso. Em breve nada poderá impedir o que planejam fazer.
7 Venham, desçamos e confundamos a língua que falam, para que não entendam mais uns aos outros".
8 Assim o Senhor os dispersou dali por toda a terra, e pararam de construir a cidade.
9 Por isso foi chamada Babel, porque ali o Senhor confundiu a língua de todo o mundo. Dali o Senhor os espalhou por toda a terra.
10 Este é o registro da descendência de Sem: Dois anos depois do Dilúvio, aos 100 anos de idade, Sem gerou Arfaxade.
11 E depois de ter gerado Arfaxade, Sem viveu 500 anos e gerou outros filhos e filhas.
12 Aos 35 anos, Arfaxade gerou Salá.
13 Depois que gerou Salá, Arfaxade viveu 403 anos e gerou outros filhos e filhas.
14 Aos 30 anos, Salá gerou Héber.
15 Depois que gerou Héber, Salá viveu 403 anos e gerou outros filhos e filhas.
16 Aos 34 anos, Héber gerou Pelegue.
17 Depois que gerou Pelegue, Héber viveu 430 anos e gerou outros filhos e filhas.
18 Aos 30 anos, Pelegue gerou Reú.
19 Depois que gerou Reú, Pelegue viveu 209 anos e gerou outros filhos e filhas.
20 Aos 32 anos, Reú gerou Serugue.
21 Depois que gerou Serugue, Reú viveu 207 anos e gerou outros filhos e filhas.
22 Aos 30 anos, Serugue gerou Naor.
23 Depois que gerou Naor, Serugue viveu 200 anos e gerou outros filhos e filhas.
24 Aos 29 anos, Naor gerou Terá.
25 Depois que gerou Terá, Naor viveu 119 anos e gerou outros filhos e filhas.
26 Aos 70 anos, Terá havia gerado Abrão, Naor e Harã.
27 Esta é a história da família de Terá: Terá gerou Abrão, Naor e Harã. E Harã gerou Ló.
28 Harã morreu em Ur dos caldeus, sua terra natal, quando ainda vivia Terá, seu pai.
29 Tanto Abrão como Naor casaram-se. O nome da mulher de Abrão era Sarai, e o nome da mulher de Naor era Milca; esta era filha de Harã, pai de Milca e de Iscá.
30 Ora, Sarai era estéril; não tinha filhos.
31 Terá tomou seu filho Abrão, seu neto Ló, filho de Harã, e sua nora Sarai, mulher de seu filho Abrão, e juntos partiram de Ur dos caldeus para Canaã. Mas, ao chegarem a Harã, estabeleceram-se ali.
32 Terá viveu 205 anos e morreu em Harã.
BABEL: A CIDADE E A TORRE
Até então, havia apenas um idioma. No mundo de hoje, os homens gostariam de ter essa vantagem, mas Deus é mais sábio do que os homens. Os homens desejam isso pela mesma razão que fez com que Deus impusesse várias línguas sobre eles. Eles estão infectados pelo orgulho que quer se unir independentemente de Deus, para ter uma grande civilização.
Eles viajaram "do leste", literalmente "do nascer do sol". Isso é notavelmente típico do homem voltar as costas à promessa da vinda de Cristo ("o Sol da justiça nascendo com cura nas suas asas" - Malaquias 4:2 ). Esquecendo a promessa de Deus, eles querem construir uma civilização sólida e unida para si.
Eles deixaram as montanhas e desceram para as circunstâncias mais fáceis da planície, onde não há o mesmo exercício e resistência exigidos. Em vez de confiar em Deus, são movidos pelo que parece ser sua vantagem temporal. Eles percebem que há força na unidade, mas não buscam a unidade como se estivessem em sujeição a Deus. Na planície, é claro, eles não encontraram pedra para construir, então fizeram tijolos com a argila disponível.
"Eles tinham tijolo como pedra e asfalto como argamassa." O Senhor chama a atenção para o fato dessas substituições porque Ele edifica com pedra - “pedras vivas” ( 2 Pedro 2:5 ). Típico de crentes que são obra de Deus, não das mãos de homens; e Ele usa a argamassa do Espírito Santo de Deus para uni-los. É claro que o tijolo não dura como a pedra, pois é feito pelo homem.
A colocação de tijolos é muito mais simples do que a alvenaria de pedra, porque os tijolos são todos fundidos no mesmo molde. As pessoas que são meramente convertidas do homem são formadas pelo ensino particular desses homens - "queimado completamente", que é diligentemente treinado ao longo dessa linha e facilmente encaixado porque seus pontos de vista são idênticos. Mas Deus constrói com pedra. Um pedreiro deve ter muito mais habilidade do que uma camada de tijolo, pois ele deve pegar pedras de várias formas e tamanhos e encaixá-las.
Deus converte almas de origens, culturas e convicções totalmente diferentes, e assim trabalha em suas almas para produzir uma unidade espiritual vital entre eles que é muito mais forte do que qualquer unidade concebida pelo homem, pois eles estão unidos pelo Espírito vivo de Deus . Esta é a unidade na diversidade, pois cada um conserva o seu caráter e utilidade distintos: as suas opiniões não são idênticas, mas a força viva do Espírito de Deus supera essas diferenças, unindo-as num vínculo de genuína unidade espiritual.
A Babel deste capítulo é típica da Babilônia do Novo Testamento ( Apocalipse 17:1 ; Apocalipse 18:1 ), um grande sistema religioso planejado por homens, embora afirme ser "a igreja". Eles têm grandes aspirações, primeiro, "vamos construir para nós mesmos uma cidade" (v.
4). É o egoísmo humano que deseja "uma cidade", uma grande companhia da qual eles possam se orgulhar. Abraão era de um caráter diferente: "ele esperou pela cidade que tem fundamentos cujo construtor e criador é Deus" ( Hebreus 11:10 - NKJV). A fé pode esperar que Deus cumpra o que é de valor duradouro. Sua cidade será de pureza absoluta ( Apocalipse 21:18 ) em contraste com a intriga, violência e corrupção que é característica das cidades dos homens.
Eles propõem também "uma torre cujo topo está nos céus". Este é um grande centro que se destacará acima de tudo, um símbolo de seu orgulho. Mas o centro da igreja de Deus é o Senhor Jesus Cristo, que "se tornou mais alto do que os céus" ( Hebreus 7:26 ). Os céus falam de governo e autoridade ( Daniel 4:26 ), e o homem gostaria de tomar essa autoridade em suas próprias mãos incapazes.
Mas o Senhor Jesus é exaltado "muito acima de todo principado e potestade e poder e domínio, e de todo nome que é nomeado" ( Efésios 1:20 ).
O objetivo real desses ambiciosos construtores é expresso claramente em suas palavras: "façamos um nome para nós mesmos". eles querem um grande nome para si próprios. Mas o único a quem Deus dá um grande nome é o Senhor Jesus Cristo. “Deus também o exaltou e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus todo joelho se dobre” ( Filipenses 2:9 ).
Quão maravilhoso, portanto, é o privilégio da assembléia do Deus vivo estar reunida em Seu nome ( Mateus 18:20 ).
Eles consideraram seu edifício como um meio de evitar que se espalhem pela terra, mas eles derrotaram seus próprios objetivos, pois por causa disso Deus os espalhou. Ele "desceu para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens construíram" (v.5). É claro que Ele poderia ver isso sem descer, mas Sua descida mostra a realidade do interesse que Ele tem pelos assuntos dos homens, dando a entender que Ele chega perto o suficiente para saber tudo o que está envolvido no que eles fazem.
Ele vê que eles estão tirando vantagem de estarem unidos para executar seus ambiciosos esquemas, na independência dEle. Tendo começado a realizar tais coisas, nada os impediria de quaisquer projetos imaginativos que passassem por suas mentes.
Assim como nada impediria os construtores da torre de Babel, também hoje os líderes ambiciosos do mundo não serão restringidos por barreiras. As nações desejam compartilhar sua tecnologia para que possam superar todas as gerações anteriores em seus avanços na ciência e em todos os outros elementos da cultura humana. Eles trabalham duro para superar todas as dificuldades das barreiras linguísticas e do preconceito nacional, mas Deus continua a trabalhar por essas coisas a fim de frustrá-los.
Fala-se constantemente de um governo mundial, mas a grande tribulação provará que isso é mera tolice. As nações não cooperarão umas com as outras para tornar isso possível. Somente quando o Senhor Jesus assumir Seu trono, isso acontecerá, quando todos se submeterão a ele.
O meio pelo qual Deus interrompeu este grande empreendimento foi simples para ele. Mas seria um grande choque para eles encontrarem suas línguas confusas (v.7), alguns sendo repentinamente incapazes de entender os outros, e provavelmente pensando que outros haviam repentinamente perdido a razão. O mundo especula e argumenta sobre a origem das línguas, mas Deus resolveu a questão de maneira muito simples. Todos são resultado de Sua grande sabedoria.
Aqueles que falam a mesma língua são, é claro, unidos e separados daqueles que falam línguas diferentes. Sua cidade ficou inacabada e todos foram espalhados em todas as direções (v.8).
O nome Babel foi dado à cidade posteriormente, seu nome significa "confusão" por causa da confusão de línguas. O império babilônico surgiu depois disso, e muitas nações (incluindo Judá) tiveram que se curvar à sua autoridade - normalmente curvando-se diante da vergonha de sua própria confusão por causa da desobediência a Deus.
Babilônia (com sede em Roma) causou confusão nas fileiras da cristandade e será derrubada em julgamento na época da grande tribulação, conforme mostrado em Apocalipse 17:1 ; Apocalipse 18:1 .
OS DESCENDENTES DE SHEM
A partir do versículo 10, a linha de Shem é traçada além do capítulo 10: 21-31, que vai até Joctã, filho de Pelegue, e termina com seus treze filhos. Esta genealogia do capítulo 11 continua com Reu, filho de Pelegue, ignorando Joctã e seus filhos. A razão é evidente, pois os problemas de linha de Reu em Nahor, Terah e Abrão, e Deus propôs que Abrão fosse o pai de uma raça escolhida que Ele separaria do resto das nações.
Não havia nenhuma dúvida disso, embora Abraão não tenha recebido a promessa do filho de Deus até os 100 anos de idade. Deus teve o cuidado de traçar essa linha através dos tempos, e Mateus 1:1 começa o Novo Testamento mostrando que Cristo, o Messias de Israel, é o descendente oficial de Abraão, porque Ele era oficialmente o filho de José.
A linha real é encontrada em Lucas 3:23 , rastreada desde a virgem Maria através de Abraão até Adão. O casamento de José e Maria foi absolutamente essencial para cumprir o propósito de Deus neste assunto.
Terá teve três filhos, Abrão, Nahor e Harã, e Harã morreu antes de seu pai (v.28). Então, nosso interesse está focado em Abrão e Nahor, que se casaram com Sarai e Milcah, respectivamente. Ouviremos mais de Nahor, mas muito mais de Abrão, pois Nahor só é considerado na medida em que está conectado com a história de Abrão. A breve menção é feita aqui que Sarai não teve filhos.
De Ur dos caldeus, Terah tirou seu filho Abrão (não Nahor, porém) e seu neto Lot, que era filho de seu filho falecido Harã) e Sarai, esposa de Abrão, com a intenção de ir para a terra de Canaã; mas eles viajaram apenas até Harã (nem mesmo cruzando o rio Eufrates) e pararam ali. Pode ser que eles tenham batizado o lugar em homenagem a Haran, o pai de Lot. Terah morreu lá com a idade de 205 anos. O motivo de sua mudança é visto no Capítulo 12.