Gênesis 34

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Gênesis 34:1-31

1 Certa vez, Diná, a filha que Lia dera a Jacó, saiu para conhecer as mulheres daquela terra.

2 Siquém, filho de Hamor, o heveu, governador daquela região, viu-a, agarrou-a e violentou-a.

3 Mas o seu coração foi atraído por Diná, filha de Jacó, e ele amou a moça e falou-lhe com ternura.

4 Por isso Siquém foi dizer a seu pai Hamor: "Consiga-me aquela moça para que seja minha mulher".

5 Quando Jacó soube que sua filha Diná tinha sido desonrada, seus filhos estavam no campo, com os rebanhos; por isso esperou calado, até que regressassem.

6 Então Hamor, pai de Siquém, foi conversar com Jacó.

7 Quando os filhos de Jacó voltaram do campo e souberam de tudo, ficaram profundamente entristecidos e irados, porque Siquém tinha cometido um ato vergonhoso em Israel, ao deitar-se com a filha de Jacó — coisa que não se faz.

8 Mas Hamor lhes disse: "Meu filho Siquém apaixonou-se pela filha de vocês. Por favor, entreguem-na a ele para que seja sua mulher.

9 Casem-se entre nós; dêem-nos suas filhas e tomem para si as nossas.

10 Estabeleçam-se entre nós. A terra está aberta para vocês: Habitem-na, façam comércio nela e adquiram propriedades".

11 Então Siquém disse ao pai e aos irmãos de Diná: "Concedam-me este favor, e eu lhes darei o que me pedirem.

12 Aumentem quanto quiserem o preço e o presente pela noiva, e pagarei o que me pedirem. Tão-somente me dêem a moça por mulher".

13 Os filhos de Jacó, porém, responderam com falsidade a Siquém e a seu pai Hamor, por ter Siquém desonrado Diná, a irmã deles.

14 Disseram: "Não podemos fazer isso; jamais entregaremos nossa irmã a um homem que não seja circuncidado. Seria uma vergonha para nós.

15 Daremos nosso consentimento a vocês com uma condição: que vocês se tornem como nós, circuncidando todos os do sexo masculino.

16 Só então lhes daremos as nossas filhas e poderemos casar-nos com as suas. Nós nos estabeleceremos entre vocês e seremos um só povo.

17 Mas se não aceitarem circuncidar-se, tomaremos nossa irmã e partiremos".

18 A proposta deles pareceu boa a Hamor e a seu filho Siquém.

19 O jovem, que era o mais respeitado de todos os da casa de seu pai, não demorou em cumprir o que pediram, porque realmente gostava da filha de Jacó.

20 Assim Hamor e seu filho Siquém dirigiram-se à porta da cidade para conversar com os seus concidadãos. E disseram:

21 "Esses homens são de paz. Permitam que eles habitem em nossa terra e façam comércio entre nós; a terra tem bastante lugar para eles. Poderemos casar com as suas filhas, e eles com as nossas.

22 Mas eles só consentirão em viver conosco como um só povo sob a condição de que todos os nossos homens sejam circuncidados, como eles.

23 Lembrem-se de que os seus rebanhos, os seus bens e todos os seus outros animais passarão a ser nossos. Aceitemos então a condição para que se estabeleçam em nosso meio".

24 Todos os que saíram para reunir-se à porta da cidade concordaram com Hamor e com seu filho Siquém, e todos os homens e meninos da cidade foram circuncidados.

25 Três dias depois, quando ainda sofriam dores, dois filhos de Jacó, Simeão e Levi, irmãos de Diná, pegaram suas espadas e atacaram a cidade desprevenida, matando todos os homens.

26 Mataram ao fio da espada Hamor e seu filho Siquém, tiraram Diná da casa de Siquém e partiram.

27 Vieram então os outros filhos de Jacó e, passando pelos corpos, saquearam a cidade onde sua irmã tinha sido desonrada.

28 Apoderaram-se das ovelhas, dos bois e dos jumentos, e de tudo o que havia na cidade e no campo.

29 Levaram as mulheres e as crianças, e saquearam todos os bens e tudo o que havia nas casas.

30 Então Jacó disse a Simeão e a Levi: "Vocês me puseram em grandes apuros, atraindo sobre mim o ódio dos cananeus e dos ferezeus, habitantes desta terra. Somos poucos, e se eles juntarem suas forças e nos atacarem, eu e a minha família seremos destruídos".

31 Mas eles responderam: "Está certo ele tratar nossa irmã como uma prostituta? "

PECADO VERGONHOSO NA CASA DE JACOB

Jacó estava preocupado com sua própria casa: agora ele deve aprender por meio de experiências dolorosas que quando colocar sua casa em primeiro lugar, ele encontrará problemas e tristeza em sua casa. Compreensivelmente, Diná, filha de Lia, não quis ficar confinada em sua casa e saiu para ver as filhas da terra. Mas foi mais do que filhas que ela viu. Ela se envolveu sexualmente com um jovem filho do príncipe daquela terra. No entanto, por ter sido culpado de tal ato de fornicação, o jovem não a rejeitou, como muitos fariam, mas aparentemente a amou genuinamente e falou-lhe gentilmente (v.3).

Em seguida, ele apelou a seu pai Hamor, pedindo-lhe que intercedesse junto a Jacó para que ele se casasse com Diná. Jacó ouviu a notícia antes da chegada de Hamor, mas não disse nada, esperando até que seus filhos voltassem do emprego no campo antes de falar sobre a vergonha do pecado de Siquém com Diná. Os filhos, quando chegaram, não apenas ficaram tristes, mas muito zangados com Siquém. Não pararam para pensar que a culpa não era só de Siquém, mas também de Diná? Pois embora isso fosse pecado, não era estupro.

Hamor veio nessa época para dizer a eles que Siquém tinha um verdadeiro afeto por Diná e queria se casar com ela. Ao mesmo tempo, ele os convidou a permanecer na terra e fazer com que suas famílias se casassem. Sem dúvida, para a mente de Hamor, essa era a maneira honrosa de responder à questão. Siquém acrescenta a isso que está disposto a pagar qualquer dote que eles possam pedir dele por Diná (v. 11-12).

Mas os filhos de Jacó estavam longe de ser honrados na maneira como responderam. Sem dúvida, Jacó não suspeitou de seus motivos, mas foi com um engano cruel que eles disseram a Siquém e Hamor que somente se todos os homens da terra fossem circuncidados eles poderiam consentir com a sugestão de Hamor, e de fato prometeram que se os homens foram circuncidados, eles viverão juntos como um só povo, dispostos a casar com os nativos de lá. Se eles não concordassem em ser circuncidados, os irmãos dizem que levarão Diná com eles e deixarão o país (versículos 14-17).

Os termos do pacto proposto pelos filhos de Jacó eram totalmente de acordo com Hamor e Siquém, e Siquém especificamente não demorou a ser circuncidado por causa de seu amor por Diná. Dizem que ele era mais honrado do que toda a família de seu pai. Os dois então levaram uma mensagem aos habitantes de sua cidade, no sentido de que Jacó e sua família eram amigáveis ​​com eles e ficariam felizes em se estabelecer lá e casar, mas apenas com a condição de que todos os homens da cidade fossem circuncidados como eram.

Todos sem dúvida reconheceram que a circuncisão tinha uma conotação religiosa e eles não suspeitariam de qualquer intenção posterior contra eles. Além disso, a riqueza da família de Jacó seria um acréscimo bem-vindo à área, fazendo com que todos se beneficiassem com ela (v. 20-23). Esses foram argumentos persuasivos, e acharam os homens da cidade totalmente agradáveis, de modo que todos eles foram circuncidados.

Então, a cruel traição dos filhos de Jacó vem à tona. Apenas Simeão e Levi são mencionados aqui, irmãos de Diná, embora Reuben e Judá também fossem seus irmãos. Os dois, no entanto, atacam a cidade desarmada, matando todos os homens enquanto ainda estavam doloridos da cirurgia. Claro que isso foi totalmente inesperado e os homens não tinham defesa. Nenhum homem foi deixado para organizar qualquer contra-ataque. Hamor e Siquém também, que haviam tido consideração pela família de Jacó, foram mortos.

Diná foi tirada da casa de Siquém, e outras mulheres e crianças levadas cativas, enquanto as posses dos habitantes, incluindo todo o seu gado, foram levadas como se fossem despojos de guerra (vs. 26-29).

Toda essa ação foi tão cruelmente injusta que nos perguntamos que nada foi feito em forma de retribuição ou correção. Deus certamente o expôs em toda a sua maldade nua e crua, e sabemos que Ele não poderia aprovar nada parecido com isso. No entanto, por que não houve recompensa? Parece que a resposta é simplesmente que Deus nem sempre acerta suas contas rapidamente: as engrenagens de Seu governo movem-se lentamente, mas Ele não perde nada e, em Seu próprio tempo, cuidará de cada detalhe de nossos caminhos.

Pelo menos, quanto a Simeão, ver Gênesis 42:24 . Os outros irmãos, ao mesmo tempo, passaram por uma provação traumática. Mas o fim do assunto está nas mãos de Deus. Isso é consistente com os caminhos de Deus sempre em relação a Israel, a nação. Ele não permitiu que outros atacassem Jacó neste momento, mas Ele tratará com Seu povo em Seu próprio tempo e maneira.

Jacó ficou chocado com a ação cruel de seus filhos e protestou que eles haviam dado a Jacó uma reputação odiosa perante os habitantes da terra, e que ele estava exposto à probabilidade de ser atacado e destruído junto com sua família. Os filhos de Jacó, entretanto, apenas responderam desafiadoramente: "Ele deve tratar nossa irmã como se fosse uma prostituta?" Isso não era justiça, pois Siquém não agira dessa forma e, se o fizesse, isso justificava Simeão e Levi por matarem todos os homens daquela cidade e saquearem suas casas? seus tratos com a cidade eram muito piores do que o pecado de Siquém.

Introdução

Podemos imaginar um Deus de infinita glória e dignidade que nunca teve um começo? Podemos entender Sua existência desde a eternidade, mas não tendo nenhum universo criado sobre o qual exercer autoridade? Quanto a essas coisas, existem problemas que nossas mentes finitas nunca podem esperar penetrar. Gênesis nada diz sobre eles, mas começa com a declaração sublime: "No princípio criou Deus os céus e a terra." Isso foi escrito para o bem da humanidade, mas Deus não precisa se explicar para nós.

O escritor de Gênesis, que sem dúvida foi Moisés ( Lucas 24:27 ), não conseguiu obter suas informações de ninguém além de Deus. As pessoas supõem que ele reuniu material para este livro de outras fontes humanas, mas isso é resolvido em 2 Timóteo 3:16 : “Toda a Escritura é inspirada por Deus.

"Os humanos têm imaginado todos os tipos de respostas tolas para a questão das origens, mas nenhuma dessas respostas chega perto da majestosa dignidade e verdade do que Deus revelou no livro de Gênesis.

Gênesis, sendo o livro dos começos, foi chamado de a sementeira da Bíblia. Ele contém em forma de semente admirável todas as verdades que são mais tarde desenvolvidas ao longo das escrituras. Aqui é vista a bela simplicidade da vida terrena na terra antes da criação ser tão grandemente prejudicada pelas complicações que o pecado introduziu. Gênesis simboliza a obra vivificante de Deus, iniciada em uma alma - novo nascimento - com a promessa de frutos por vir. O livro gira especialmente em torno da vida de sete patriarcas notáveis ​​- Adão, Enoque, Noé, Abraão, Isaque, Jacó e José.