Gênesis 48:3

3. E Jacó disse a Joseph . O objetivo do homem santo era retirar seu filho da riqueza e honras do Egito e reuni-lo à raça sagrada, da qual ele havia estado, por um tempo, separado. Além disso, ele não se orgulha de sua própria excelência, nem de suas riquezas atuais, nem de seu poder, com o objetivo de induzir seu filho a cumprir seus desejos; mas simplesmente coloca diante dele a aliança de Deus. Assim também é correto que a graça da adoção, assim que for oferecida a nós, preencha nossos pensamentos, extinga nosso desejo por tudo que é esplêndido e caro no mundo. Esta passagem é, sem dúvida, notável. José possuía a dignidade mais elevada; ele prevê que a nobreza mais excelente passaria, através da memória de seu nome, para sua posteridade: ele é capaz de deixar um amplo patrimônio para eles; nem seria difícil promovê-los em favor da realeza, para que pudessem obter posição entre os nobres do reino. Muitos exemplos mostram como é fácil não apenas ser pego, mas completamente fascinado por tais atrativos. Sim, a maior parte sabe, por sua própria experiência, que, assim que o menor raio de esperança flui sobre nós, do mundo, somos afastados do Senhor e alienados da busca da vida celestial. Se algumas gotas assim inebria nossa carne, quão perigoso é beber da tigela cheia? Mas, para todas as riquezas e honras do Egito, Jacó se opõe à visão em que Deus havia adotado a si mesmo e à sua raça, como seu próprio povo. Sempre que, portanto, Satanás tentar nos enredar com as atracções do mundo, para que ele possa nos afastar do céu, lembremo-nos de que fim somos chamados; para que, em comparação com o tesouro inestimável da vida eterna, tudo o que a carne preferiria de outra maneira, se torne repugnante. Pois, se o santo José anteriormente mantinha uma visão obscura com tanta estima, que, com esse único objetivo, esquecendo o Egito, ele alegremente passou para o rebanho desprezado da Igreja; quão vergonhosa, hoje, é nossa loucura, quão vil nosso estupor, quão detestável nossa ingratidão, se, pelo menos, não somos igualmente afetados, quando nosso Pai celestial, tendo aberto o portão de seu reino, com doçura indescritível nos convida para ele mesmo? Ao mesmo tempo, porém, devemos observar que o santo Jacó não impede a imaginação vã, com o objetivo de seduzir seu filho; mas coloca diante dele a promessa certa de Deus, na qual ele pode confiar com segurança. De onde somos ensinados, que nossa fé não se baseia corretamente em nada, exceto na única palavra de Deus; e também, que este é um apoio suficientemente firme da fé, para impedir que ela seja abalada ou derrubada por quaisquer dispositivos. Portanto, sempre que Satanás tentar nos atrair de um lado para o outro por suas tentações, aprendamos a voltar nossa mente à palavra de Deus e a confiar tão firmemente em suas bênçãos ocultas, que, com um espírito elevado, podemos rejeitar essas coisas que a carne agora vê e toca. Jacó diz que Deus apareceu a ele na terra de Canaã, para que José, aspirante a essa terra, pudesse ficar alienado no reino de seu coração no afeto de seu coração.

E me abençoou . Nesse lugar, a palavra abençoado não significa o presente efeito ou manifestação de uma vida feliz, da maneira como às vezes se diz que o Senhor abençoa seu povo, quando ele realmente declara, pelo favor com que os segue, que ele abertamente os faz felizes, porque são recebidos sob sua proteção. Mas Jacó se considera abençoado porque, tendo abraçado a graça prometida a ele, não duvida de seu efeito. E, portanto, tomo o que se segue imediatamente; ou seja, eu te farei frutificar, etc . , como explicativo do que precede. Agora, o Senhor prometeu que faria dele uma assembléia de nações: porque treze tribos, das quais todo o corpo da nação consistia, eram, de certa forma, tantas nações. Mas visto que isso nada mais era do que um prelúdio para a grandeza que se seguiria depois, quando Deus, tendo espalhado a semente por todo o mundo, deveria reunir uma igreja para si, de todas as nações; podemos, embora reconheçamos a realização da bênção sob a antiga dispensação, e ainda assim permitir que ela se refira a algo maior. Quando, portanto, o povo aumentou para uma multidão tão grande e treze tribos populosas surgiram dos doze patriarcas, Jacó já começou a crescer para uma assembléia de nações. Mas desde o momento em que o Israel espiritual foi difundido por todos os cantos do mundo, e várias nações foram reunidas em uma Igreja, essa multiplicação tendeu a sua conclusão. Portanto, não é de admirar que o santo Jacó calcule tão bem essa marca mais distinta de favor divino, embora, de fato, estivesse profundamente oculto da percepção carnal. Mas, na medida em que o Senhor o deteve por muito tempo, homens profanos disseram que o velho estava em seu ponto. Poucos, de fato, podem ser encontrados, nesta era, como José, que, desconsiderando o prazer dos prazeres que estão à mão, rende toda a submissão à declaração clara da palavra de Deus. Mas como Jacó, confiando na confiança na graça invisível, havia vencido todo tipo de tentação: então agora seu filho, e o verdadeiro herdeiro de sua fé, considera com reverência os oráculos do Senhor; estimando mais altamente a promessa que ele havia convencido havia descido do céu, embora fosse na forma de um sonho, do que todas as riquezas do Egito que ele desfrutava.

Por uma possessão eterna . Em outras partes, mostramos o significado dessa expressão: a saber, que os israelitas devem ser herdeiros perpétuos da terra até a vinda de Cristo, pela qual o mundo foi renovado. A palavra hebraica עולם ( olam ) é por alguns usada apenas por por um longo tempo , por outros por eternidade : mas vendo que Cristo prolonga, até o fim dos tempos, a graça que antes era sombreada aos patriarcas; a frase, no meu julgamento, refere-se à eternidade. Pois essa porção de terra foi prometida ao antigo povo de Deus, até a renovação introduzida por Cristo: e agora, desde que o Senhor designou o mundo inteiro ao seu povo, uma fruição mais completa da herança nos pertence.