Hebreus 8:3

3. Para todo sumo sacerdote, etc. O apóstolo pretende mostrar que o sacerdócio de Cristo não pode coexistir com o sacerdócio levítico. Ele prova assim: “A Lei designou sacerdotes para oferecer sacrifícios a Deus; parece, portanto, que o sacerdócio é um nome vazio sem sacrifício. Mas Cristo não teve sacrifício, como o oferecido pela lei; segue-se, portanto, que seu sacerdócio não é terreno ou carnal, mas de caráter mais excelente. ”

Vamos agora examinar todas as cláusulas. A primeira coisa que merece atenção é a que ele ensina que nenhum sacerdote é designado, exceto para oferecer presentes; portanto, é evidente que nenhum favor de Deus pode ser obtido pelos homens, exceto pela interposição de um sacrifício. Portanto, para que nossas orações sejam ouvidas, elas devem ser fundamentadas em um sacrifício; sua audácia, portanto, é completamente perniciosa e fatal, que passa por Cristo e esquece sua morte, e ainda assim se precipita na presença de Deus. Agora, se desejamos orar de maneira lucrativa, devemos aprender sempre a nos apresentar a morte de Cristo, que por si só santifica nossas orações. Pois Deus nunca nos ouvirá, a menos que seja reconciliado; mas ele deve primeiro ser pacificado, pois nossos pecados fazem com que ele fique descontente conosco. O sacrifício deve necessariamente preceder, para que possa haver algum benefício com a oração.

Portanto, podemos concluir ainda que ninguém entre os homens ou os anjos está qualificado para pacificar a Deus, pois todos estão sem nenhum sacrifício próprio que possam oferecer para apaziguar a Deus. E por meio disso é abundantemente exposto o descaramento dos papistas que fazem apóstolos e mártires compartilharem com Cristo como mediadores na obra de intercessão; pois em vão lhes atribuem esse ofício, a menos que lhes forneçam sacrifícios. (129)