Isaías 13:19

19. E Babilônia, a glória dos reinos. Aqui o Profeta pretendia dar um breve resumo de sua profecia sobre os babilônios, mas a amplia com algumas adições que tendem a mostrar mais plenamente que ela será completamente destruída. Dessa maneira, os profetas falam do castigo dos ímpios, de modo a não deixar espaço para compaixão pela qual eles podem aliviar suas mentes. Mas os piedosos, embora possam às vezes pensar que estão severamente castigados, ainda são apoiados pela esperança confiante de que o Senhor terá compaixão deles e não os destruirá completamente. Portanto, podemos concluir que nem sempre devemos julgar pelas aparências externas; pois muitas vezes pensamos que os filhos de Deus estão arruinados quando a salvação está próxima, mesmo no meio da morte.

De Sodoma e Gomorra. Este exemplo é freqüentemente empregado pelos Profetas, a fim de nos informar que, embora o modo de punição não seja o mesmo, ainda, já que o julgamento de Deus é imparcial, aquela exibição memorável que ele deu em Sodoma (Gênesis 19:24) tem uma referência a todos os réprobos, e essa punição não menos terrível aguarda aqueles que são endurecidos por uma obstinação semelhante em seus pecados. Eles distinguem entre o castigo do povo eleito e o castigo dos ímpios por esta circunstância, que Deus reserva alguma semente para os israelitas, mas nenhuma para os ímpios, que concorda com as palavras com as quais nos encontramos anteriormente,

A menos que o Senhor dos exércitos nos tenha deixado uma semente,
nós deveríamos ter sido como Sodoma. ( Isaías 1:9.)

Mas ele persegue os ímpios com vingança que não pode ser apaziguada e, portanto, ameaça contra eles a mesma destruição que foi executada contra os habitantes de Sodoma , isto é, absoluta perdição sem nenhuma esperança de fuga.

Será como a queda de Deus. (208) Ele diz que é a queda de Deus , para que não pensemos que isso acontece por acaso, ou que procedeu da vontade dos homens. Como não foi por acaso que o raio caiu do céu em Sodoma , por isso não foi por acaso que Babylon caiu, mas pela vingança justa de Deus , que, sendo sempre como ele, executou um julgamento justo sobre eles; e da mesma maneira executará o mesmo julgamento em todos os réprobos até o fim.

Quando Babylon é chamada a glória dos reinos e o brilho esplêndido, isso é adicionado por uma questão de de amplificação (πρὸς αὔξησιν), a fim de nos informar que nenhuma glória ou esplendor pode impedir Deus de levar os ímpios a nada; pois essa reviravolta, tendo sido incrível, proporcionou uma prova mais notável do poder divino.