Isaías 26:21

21. Pois eis que Jeová sai do seu lugar. É uma tentação muito severa para os piedosos, quando eles vêem que os ímpios exercitam sua raiva sem serem punidos, e que Deus não os impede; pois eles se consideram abandonados por ele. Isaías, portanto, enfrenta essa tentação e mostra que o Senhor, embora se mantenha fora de vista por um tempo, na época oportuna se cingirá por prestar assistência e por vingar os ferimentos que seu povo recebeu.

Com a palavra que sai , ele descreve Deus estendendo a mão para o seu povo de uma maneira como se tivesse sido ocultada anteriormente, porque os santos não perceberam a ajuda dele. Por esse motivo, ele diz que o Senhor “sai” e que ele aparece em público para prestar assistência e exercer julgamento, como se ele anteriormente tivesse morado como uma pessoa em casa. Mas talvez haja uma alusão ao santuário; e esse modo de expressão ocorre com frequência nos profetas. (Miquéias 1:3; Habacuque 3:13; Zacarias 14:3.) Embora as nações pagãs desprezassem a arca da aliança que foi estabelecida em um lugar pouco conhecido, ainda assim os crentes sabiam, pelas comunicações de poder e graça que rapidamente obtiveram, que não era em vão ou sem propósito que invocavam Deus em esse lugar sagrado. Contudo, esse princípio sempre é válido: que, embora os incrédulos ridicularizem o templo como uma cabana comum, Deus ainda “sairá” dele em seu próprio tempo, para que o mundo inteiro saiba que ele é o protetor de seu povo.

Esse significado é mais apropriado do que se interpretássemos coloque como o céu, do qual ele "sai;" pois Isaías pretendia expressar algo mais. Quando os profetas mencionam o céu, eles nos exibem a majestade e a glória de Deus; mas aqui ele se refere aos nossos sentidos, isto é, quando vemos que Deus, que antes parecia permanecer oculto e descansar, nos dá assistência. Ele emprega a partícula demonstrativa הנה, ( hinnēh ,) eis que , e o particípio do tempo presente יצא, ( yōtzē ,) saindo , a fim de expressar certeza, e que os crentes não fiquem descontentes em reprimir seus sentimentos até a sua vinda.

Para visitar a iniqüidade. É o mesmo significado que ocorre antes; pois seria inconsistente com a natureza de Deus, que é o juiz do mundo, permitir que os iníquos se entregassem livremente ao pecado sem serem punidos. A palavra visita contém uma metáfora bem conhecida; porque, enquanto Deus atrasa ou suspende seus julgamentos, pensamos que ele não vê nada, ou que desviou os olhos. Também há ênfase na frase עליו, ( gnālāiv ,) sobre ele ; como se costuma dizer que os iníquos são levados nas “armadilhas que puseram” (Salmos 9:16)) ou "no poço que cavaram". (Salmos 57:6.) Portanto, o significado é que todos os ferimentos infligidos cairão na cabeça daqueles que foram os autores deles.

A terra também divulgará seu sangue. (188) Isso também é altamente enfático. Quando sangue inocente é derramado e pisado por homens perversos, a terra o bebe e, por assim dizer, o recebe em seu seio; e, entretanto, a morte dos piedosos parece ser esquecida e apagada para sempre da lembrança, para que nunca venha a ser vista nem mesmo pelo próprio Deus. Os homens realmente pensam assim, mas Deus faz uma declaração amplamente diferente; pois ele declara que esses assassinos serão um dia "divulgados" e levados a julgamento.

Por esse motivo, ele chama de "o sangue, ou sangue da terra", que a terra bebeu; e, da mesma maneira, é dito que "a terra abriu a boca" quando o sangue de Abel foi derramado. (Gênesis 4:11.) Nessa passagem, o Senhor representa em termos fortes o agravamento dessa culpa, dizendo que a terra estava poluída com esse sangue e, portanto, ele mostra como “Preciosa aos seus olhos é a morte dos santos” (Salmos 116:15), quão grande é o cuidado que ele toma deles e que, por fim, ele não permitirá sua morte a passar impune. A própria terra pegará em armas para vingar os assassinatos e crueldades que os piedosos sofreram dos tiranos e inimigos da verdade; e nem uma gota de sangue foi derramada, da qual eles não terão que prestar contas. Devemos, portanto, recordar esse consolo e mantê-lo constantemente diante de nossos olhos, quando os iníquos nos matam, zombam e nos ridicularizam, e nos infligem todo tipo de indignação e crueldade. Deus finalmente fará saber que o grito de sangue inocente não foi proferido em vão; pois ele nunca pode esquecer seu próprio povo. (Lucas 18:7.)