Isaías 3:10

10. Digamos que tudo esteja bem com os justos Antes de citar as opiniões dos outros, Apontarei o verdadeiro significado: como punições tão severas geralmente apresentam às mentes piedosas uma tentação extremamente aguda, e especialmente porque quase nenhuma calamidade pública ocorre que não envolva homens bons e maus; então o Profeta - pelo menos na minha opinião - os lembra da providência de Deus, que nunca confunde nada, mas mesmo quando há aparente confusão, nunca deixa de distinguir entre homens bons e maus.

Mas existem várias maneiras pelas quais essa passagem é explicada; para alguns, : "Diga ao homem justo, porque ele é bom, portanto ele comerá o fruto de suas mãos". A partir dessa interpretação, esse significado é obtido: “Desejo e ordeno aos deuses que tenham bom ânimo; pois com qualquer severidade que eu possa punir os crimes da nação, ainda assim será bom para os piedosos. ” Mas um significado mais adequado é este: Diga ; isto é, mantenha-o como um ponto estabelecido; pois nas Escrituras dizer geralmente significa pensar e estar convencido ; Como Davi escreve, eu disse, irei obedecer aos teus caminhos (Salmos 39:1), e em milhares de exemplos do mesmo tipo; para que ele não lhes peça que digam ao homem justo, mas ele pede que todo homem seja plenamente convencido de que feliz será a condição do homem justo, embora ele possa parecer apenas infeliz.

Além disso, considero טוב, ( tob ) como uma condição feliz e próspera; como no verso anterior, ele empregou a palavra רעה, ( ragnah ) com a qual טוב agora é contrastada ; e, portanto, não acho que רעה, ( ragnah ) signifique maldade, mas uma condição miserável. Agora, como ele literalmente funciona, Diga ao homem justo , כי טוב: (ki tob,) que deve estar bem ou a partícula כי, ( ki ) tem um sentido afirmativo, como em muitas outras passagens, ou parece supérfluo, embora seja provável, que se destine a confirmação. Certamente ficará bem com o homem justo ; isto é, que todos os campos de dúvida sejam removidos e que estejamos totalmente convencidos de que a condição do homem justo será excelente e próspera. É difícil acreditar nisso e, portanto, acrescenta-se: ele deve comer o fruto de suas ações ; isto é, ele não deve ser enganado pela recompensa de sua boa conduta. Outros consideram dizer exortar e renderizar as duas palavras כי טוב ( ki tob ,) que ele fará bem ; mas eu a rejeito como uma interpretação forçada.