Isaías 3:14

14. O Senhor julgará os ancestrais de seu povo. Anteriormente, ele havia erguido para Deus um trono do qual poderia implorar. Agora ele diz que ele entrará em julgamento . Quão? com os antigos . Pode ter havido uma leve alusão a assembléias legais, nas quais homens mais velhos se sentam como substitutos de Deus; mas eu concordo com a opinião mais comumente aceita, que Deus se opõe aos antigos de seu povo. Esta passagem, portanto, corresponde ao ditado de Davi,

Deus estará na assembléia dos deuses (Salmos 82:1; > (64) )

isto é, embora se possa pensar agora que os príncipes fazem tudo impunemente, e embora não haja ninguém para restringir seu capricho e suas paixões sem lei, ainda assim um dia eles sentirão que Deus está acima deles e prestarão contas a ele. de todas as suas ações

Essas repreensões, sem dúvida, os juízes da época não estavam dispostos a ouvir. Eles não desejam, e não acham correto, que alguém os trate com tanta nitidez e severidade; pois desejam que tudo esteja à sua disposição, que sua vontade seja mantida como lei e que lhes seja permitido fazer o que escolherem; que todos os homens devem elogiá-los e aplaudi-los, e aprovar suas piores ações. Eles pensam que nenhum homem é juiz de suas ações e não sujeita ao próprio Deus. Visto que, portanto, são tão desenfreados que não suportam nenhum conselho ou ameaça que o Profeta os convoque para o tribunal de Deus.

E com seus príncipes Eles são honrosamente descritos, a título de reconhecimento, como os príncipes escolhidos das pessoas. Isso também merece atenção; pois pensavam que, por causa de sua posição, gozavam de uma espécie de privilégio que os libertava das restrições da lei, e que, embora os reis e príncipes pagãos pudessem dar conta de suas ações, eles eram pelo contrário sagrados pessoas. Eles pensavam, portanto, que estavam além do alcance de toda reprovação e não deveriam ser abordados, como homens pagãos, por ameaças e terrores. Por esse motivo, Isaías declara expressamente que o Senhor não somente chamará a atenção de todos os tipos de príncipes, mas principalmente os orgulhosos hipócritas a cujos cuidados ele havia comprometido seu povo.

E você destruiu a vinha (65) A metáfora de uma videira é muito comum, onde uma nação, e especialmente a nação de Israel, é o assunto. (Salmos 80:8; Jeremias 2:21.) E com essa palavra, o Profeta agora mostra que o crime deles é duplo, porque eles não prestou mais atenção às pessoas a quem Deus havia amado com extraordinário afeto, se elas tivessem governado uma nação pagã. O pronome você é igualmente enfático; pois ele se dirige aos próprios lavradores, que, em vez de se dedicar, como deveriam ter feito, ao cultivo da videira, a devoravam como animais selvagens. Consequentemente, ele representa que isso é um grande agravamento da crueldade deles; pois quão traiçoeiro foi destruir o que eles deveriam ter preservado e protegido? Por essa comparação, o Senhor mostra como ele se preocupa com seu próprio povo e com que carinho os ama; não apenas porque a Igreja é chamada videira e herança, mas declarando que ele não suportará a traição e a maldade daqueles que a governaram tiranicamente.

O despojo dos pobres está em suas casas. Ele acrescenta uma circunstância pela qual as outras partes de sua vida podem ser conhecidas, que eles tinham em suas casas a presa e despojo dos pobres. Agora o palácio dos príncipes deve se parecer com um santuário: pois eles ocupam a morada de Deus, que deve ser sagrada para todos. Portanto, é o sacrilégio mais grosseiro transformar um santuário em um covil de ladrões. Ele representa ainda mais fortemente sua criminalidade adicionando aos pobres ; pois é o mais perverso de todos os atos de crueldade saquear um homem pobre e necessitado, que não pode se defender e que deveria ter sido protegido.