Isaías 45:2

2. e 3. irei adiante de você . Estes dois versículos não contêm nada de novo; mas, em geral, ele mostra que Cyrus obterá uma vitória fácil e rápida, porque ele terá o Senhor como líder da expedição. Assim, ele promete que todos os caminhos tortos devem ser retificados, porque Deus removerá toda obstrução. . Agora, como o dinheiro é o tendão da guerra e Ciro veio das montanhas arrasadas e pobres da Pérsia, Jeová diz que tesouros que antes eram ocultos e ocultos, virão nas mãos de Ciro, de modo que, carregado de espólio rico, ele terá o suficiente para custear qualquer despesa; pois por os tesouros das trevas ele quer dizer aqueles que estavam ocultos e como foram enterrados em lugares seguros e profundos de defesa. É bastante claro na história que todas essas coisas aconteceram; pois ao tomar Croesus, rei de Lídia, que naquele tempo era o mais rico de todos os homens, ele obteve grandes somas de dinheiro. Ninguém esperava que ele ganhasse vitórias tão facilmente; e a razão de tão grande sucesso agora é acrescentada, porque o Senhor o chamou e o dirigiu, para que ele lhe desse uma demonstração ilustre de seu poder; pois ele acrescenta -

Para que você saiba que eu sou Jeová. É verdade que Ciro, como dissemos anteriormente, embora ele reconhecesse que o Deus de Israel é o Deus verdadeiro e estava cheio de admiração, ainda não foi convertido a ele e nunca abraçou sua adoração pura de acordo com ele. para o padrão da lei. Portanto, esse era um conhecimento especial, isto é, na medida em que ele assistia a Igreja, para cuja libertação ele foi designado; e, portanto, era necessário que ele estivesse sob a influência desse conhecimento, a fim de poder executar esta obra de Deus. Assim, ele não fala daquele conhecimento pelo qual somos iluminados, ou sobre o Espírito de regeneração, mas sobre conhecimentos especiais, como homens desprovidos de religião (194) pode possuir.

Chamando-te pelo teu nome. De alguns comentaristas, esse modo de expressão recebeu uma interpretação trivial de que "antes de Ciro nascer, Deus o chamou e descreveu por seu nome". Mas vimos em uma passagem anterior (Isaías 43:1) que o Profeta, enquanto usava a mesma forma de expressão, significava algo diferente; pois Deus diz que “chama pelo nome” aqueles a quem ele escolheu e a quem ele designa para realizar algum trabalho específico, para que possam ser separados da multidão. Esta palavra denota uma relação mais próxima e mais familiar. Assim, diz-se que um pastor “chama suas ovelhas pelo nome” (João 10:3), porque as conhece individualmente. Isso se aplica, de fato, no mais alto grau, aos crentes, a quem Deus considera pertencentes ao seu rebanho, e ao número de cidadãos de sua Igreja. Deus não concedeu esse favor a Ciro; mas porque, ao designá-lo para ser o líder de uma libertação tão excelente, ele gravou nele marcas distintas de seu poder; com razão, é o elogio de um excelente chamado aplicado a ele.

O Deus de Israel. Isso deve ser cuidadosamente observado; pois homens supersticiosos atribuem a seus ídolos as vitórias que obtiveram e, como Habacuque (Habacuque 1:16) diz: "Eles sacrificam cada um ao seu deus;" e, portanto, vagam em seus pensamentos e concebem em seus corações qualquer divindade que desejem, embora devam reconhecer que Jeová é o único e verdadeiro Deus. O que é dito de Ciro deve ser muito mais aplicado a nós, para que não modelemos nenhum conhecimento de Deus de acordo com nossa imaginação, mas o distingamos dos ídolos, de modo a abraçá-lo sozinho e conhecê-lo apenas em Cristo, além de quem nada além de um ídolo, ou mesmo um diabo, pode ser adorado. Naquilo; respeito, portanto, superemos Ciro, a quem o conhecimento de Deus foi revelado, para que deixemos de lado as superstições e toda a adoração falsa, e assim o adoremos de maneira santa e reta.