Isaías 50:7

7. Pois o Senhor Jeová me ajudará. O Profeta declara de onde vem tanta coragem, que ele e os outros servos de Deus precisam possuir, a fim de suportar corajosamente os ataques de todos. Vem da assistência de Deus, confiando em quem ele declara que é fortalecido contra todos os ataques do mundo. Depois de ter, com grande coragem, desprezado tudo o que lhe era oposto, ele exorta os outros também a manter a mesma firmeza e dá o que pode ser chamado de figura da condição de todos os ministros da palavra; que, se afastando do mundo, eles podem se voltar totalmente para Deus e ter seus olhos totalmente fixos nele. Nunca haverá uma disputa tão árdua que eles não obterão a vitória confiando em tal líder.

Portanto, defini meu rosto como uma pederneira. Pela metáfora de "uma pederneira", ele mostra que, aconteça o que acontecer, ele não terá medo; pois terror ou alarme, como outras paixões, se torna visível no rosto. O próprio rosto fala e mostra quais são nossos sentimentos. Os servos de Deus, sendo tão vergonhosamente tratados, devem inevitavelmente ter afundado sob tais ataques, se não os tivessem resistido com uma testa de pedra ou ferro. Nesse sentido do termo, Jeremias também é dito ter sido "posto para uma cidade fortificada, um pilar de ferro e um muro de bronze, contra os reis de Judá, e os príncipes e o povo" (;) e a Ezequiel receberam "uma testa comprida, e até uma de inflexível e mais difícil do que isso, para que ele não ficasse consternado com a obstinação do povo. " (Ezequiel 3:9.)

Portanto, eu não tinha vergonha. A palavra "vergonha" é usada duas vezes neste versículo, mas em sentidos diferentes; pois na cláusula anterior, ela se refere ao sentimento e, na segunda, à própria coisa ou ao efeito. Por conseguinte, no começo do versículo, onde ele se vangloria de não se envergonhar de vergonha, porque Deus está do seu lado, ele quer dizer que não basta que Deus esteja disposto a nos ajudar, se também não sentimos; pois de que vantagem para nós serão as promessas de Deus se desconfiarmos dele? Exige-se, portanto, confiança, para que possamos ser apoiados por ela e com certeza sabermos que desfrutamos do favor de Deus.

Não ficarei confuso. Na conclusão do versículo, ele ousadamente declara sua convicção de que o fim será próspero. Assim, “ficar confuso” significa “ficar decepcionado”; pois aqueles que nutriram uma esperança vã e enganosa podem ser zombados. Aqui vemos que é prometida alguma assistência especial a professores e ministros piedosos da palavra; para que quanto mais ferozes os ataques de Satanás, e mais forte a hostilidade do mundo, tanto mais o Senhor os defenda e os proteja com uma proteção extraordinária. E, portanto, devemos concluir que todos aqueles que, quando participam do concurso, tremem e perdem a coragem, nunca foram devidamente qualificados para o desempenho de seus cargos; pois quem não sabe lutar não sabe servir a Deus e à Igreja, e não está preparado para administrar a doutrina da palavra.