Isaías 50:4-11

O Senhor Deus me deu a língua dos eruditos

O servo do Senhor aperfeiçoado por meio de sofrimentos

Em Isaías 50:4 o servo é novamente apresentado, falando de Si mesmo e de Sua obra, como em Isaías 49:1 .

Ele descreve--

1. A comunhão estreita, íntima e contínua com Deus, por meio da qual Ele aprendeu o ministério do conforto pela palavra divina, e Sua própria entrega total à voz que O guia ( Isaías 49:4 ).

2. Sua aceitação da perseguição e censura que Ele teve que enfrentar no cumprimento de Sua comissão ( Isaías 49:6 ).

3. Sua confiança inabalável na ajuda de Jeová, na vitória de Sua causa justa e na derrota de todos os Seus inimigos ( Isaías 49:7 ). Os versos 10, 11 são um apêndice à descrição anterior, tirando lições para o encorajamento dos crentes ( Isaías 49:10 ) ou a advertência dos incrédulos ( Isaías 49:11 ).

Embora a palavra “Servo” nunca ocorra nesta passagem, sua semelhança com as três outras “passagens do Servo” torna certo que o falante não é outro senão o personagem ideal que vem antes de nós em Isaías 42:1 ; Isaías 49:1 ; Isaías 52:13 ; Isaías 53:1 . A passagem, de fato, forma o elo mais indispensável de conexão entre os dois primeiros e o último deles. ( Prof. J. Skinner, DD )

O Messias, um professor instruído

Depois que o Messias foi exibido no discurso anterior trabalhando em vão e gastando Suas forças em vão entre os judeus, desprezado pelos homens e aborrecido pelas nações, quando realmente empregado em Seu ministério público, tornou-se necessário explicar este fenômeno surpreendente. Afirma-se, portanto, que a negligência e o desprezo que sofreu não foram devidos a qualquer deficiência por parte deste célebre Mestre, eminentemente qualificado para familiarizar os homens com a Vontade de Deus, em cujo conhecimento foi perfeitamente instruído .

Esta importante qualificação não foi comunicada a Ele por nenhum professor humano, nem a adquiriu nas escolas de filósofos e oradores, nem foi comunicada a Ele pelo mais eminente dos profetas, mas pelo Espírito do Senhor Deus, para a quem é atribuído aqui. ( R. Macculloch .)

A língua dos eruditos

I. O PERSONAGEM DESCRITO COMO NECESSÁRIO DA GRAÇA DO SAVIOUR. "Aquele que está cansado." Esta descrição inclui uma classe muito grande. Nem todos podem atribuir seu cansaço à mesma causa, nem todos podem ter consciência de seu cansaço na mesma medida. No entanto, todos estão cansados.

1. Não no mundo dos sentidos apenas você reclama de cansaço. É impossível para o coração não renovado encontrar descanso, mesmo nas coisas que são espirituais. O próprio céu deixaria de ser o paraíso. Que cansaço você encontra na religião de Jesus Cristo! De oração, de adoração pública, de ouvir sermões, de conversas religiosas, do serviço e da obra do Senhor, você diz: "Que cansaço!"

2. A descrição, certamente, inclui aqueles que estão realmente ansiosos pela salvação de suas almas.

3. Os cansados ​​do Senhor incluem Seu próprio povo vivificado, que sente o peso do corpo do pecado e é abatido por causa de suas dificuldades.

4. Também as agressões do adversário contribuem muito para o cansaço, que muitas vezes prostram um filho de Deus.

5. Acrescente a isso as numerosas e variadas provas e aflições que cercam seu caminho para o céu, e você terá em linhas gerais o quadro de seu caso.

II. AS QUALIFICAÇÕES DE CRISTO PARA ATENDER AO CASO DE TAIS.

1. Sua participação em nossa natureza. A Divindade Absoluta não poderia, por si mesma, transmitir a nós, pecadores, uma palavra de simpatia ou conforto. Nem poderiam os anjos fazer isso. Eles são totalmente estranhos ao cansaço do qual os filhos dos homens pecaminosos são herdeiros. Mas, o homem Cristo Jesus torna-se participante da própria natureza cujos fardos Ele procurou aliviar. “Visto que os filhos eram participantes da carne e do sangue, Ele também participou do mesmo.”

2. Assim como Ele assumiu nossa natureza, também suportou nossas enfermidades sem pecado, embora humilhantes.

3. Além de tudo isso, o Senhor Deus deu a Ele a língua dos eruditos em outro sentido. Refiro-me à comunicação do Espírito Divino Isaías 61:1 ). Nunca houve uma língua como a de Cristo - tão erudita, tão habilidosa, tão praticada e tão experiente. "Nunca um homem falou como este homem."

4. O propósito pelo qual esta língua dos eruditos Lhe foi dada é assim descrito - “Para que saiba falar a seu tempo uma palavra ao que está cansado”.

(1) Uma palavra,

(2) uma palavra na estação,

(3) que Ele deve saber falar.

5. Mas quando Cristo fala ao cansado, não é apenas ao ouvido externo, mas ao coração - com todo-poderoso poder. E o resultado é descanso.

III. O DESCANSO QUE JESUS ​​IMPARTA, quando fala a palavra a seu tempo.

1. Buscamos descanso por natureza em todos os lugares e em tudo, exceto em Jesus. Nós o buscamos no mundo exterior, no mundo moral, no mundo religioso - e não o encontramos. Nós o buscamos na convicção, nas ordenanças, em fazer as obras da lei - e ainda assim ele nos escapa. Vamos de um lugar para outro e de um meio para outro, e ainda o fardo pressiona, e não encontramos descanso. Não, e nunca será, até que seja procurado e achado em Jesus.

2. No entanto, no caso de um crente provado, o descanso que Jesus concede nem sempre implica a remoção do fardo do qual procede a sensação de cansaço. O fardo pode permanecer, mas o descanso é experimentado. Maravilhoso mesmo! Como isso é explicado? Esse fardo nos leva a Jesus. Ele derrama força em nossa alma, vida em nosso espírito e amor em nosso coração, e assim encontramos descanso.

Também é uma questão de muita importância prática, que você tome cuidado para não antecipar ou impedir Sua graça prometida. Para cada emergência possível em que você possa ser colocado, a plenitude de Cristo e os suprimentos do Convênio são fornecidos. Mas essa disposição só é aplicada à medida que ocorre a necessidade para a qual foi concebida.

3. Há uma hora se aproximando - a última grande crise da vida humana - quando, todos nós, mais do que nunca, precisaremos Aquele que tem a “língua dos eruditos”. Será de todas as estações a mais difícil e solene - a estação que separa a alma do corpo e conduz o espírito imortal à eternidade. Não é nossa maior sabedoria conhecer este Salvador agora? ( C. Ross MA )

Uma palavra para os cansados

I. O PODER DE FALAR AOS DESGASTADOS NÃO É MENOS DO QUE UM PRESENTE DIVINO. Podemos dizer a palavra certa em um tom errado.

II. Embora o presente em si seja Divino, DEVE SER EXERCIDO TEMPORÁVEL. Não basta falar a palavra certa, deve ser falada no momento certo. ( J. Parker, DD .)

Cristo falando uma palavra na hora certa para os cansados

I. CONSIDERE O ESTADO E CARÁTER DOS QUE ESTÃO DESGASTADOS.

II. MOSTRE, DA PERSONAGEM E PESSOA DO SENHOR JESUS ​​CRISTO, QUE ELE É UM SALVADOR TEMPORÁVEL E SUFICIENTE PARA OS QUE ESTÃO CANSADOS. A excelência e glória de Cristo não podem ser percebidas apenas por vê-Lo em todo o Seu caráter mediador; mas, também, fixando-se em partes específicas dela, e mostrando que há uma adequação Divina para todas as exigências dos homens arruinados.

1. Ele pode dar descanso à mente do homem que está cansado de suas pesquisas após a sabedoria humana.

2. Ele pode dar descanso àqueles que são oprimidos por um sentimento de culpa.

3. Ele pode falar uma palavra a seu tempo para aqueles que se cansaram de tentar estabelecer sua própria justiça.

4. Ele pode dar descanso àqueles que se cansaram em tentar em vão sobrepujar suas corrupções em suas próprias forças.

5. Ele pode falar uma palavra a seu tempo para aqueles que estão cansados ​​com o peso da aflição e problemas.

6. Ele pode dar descanso àqueles que estão oprimidos e cansados ​​com os cuidados deste mundo.

7. Cristo pode falar uma palavra na hora certa para aqueles que estão cansados ​​de viver neste mundo. Nenhum dos filhos dos homens pode desfrutar de descanso ou verdadeira paz de espírito, a não ser pela fé no Senhor Jesus Cristo. ( J . Matheson ).

O ministério da pregação

(com Atos 20:27 ). A primeira passagem é falada pelo Messias, a segunda por São Paulo. Um olha para a frente, o outro para trás. Um fala de preparação e aptidão para um trabalho ainda a ser feito; a outra é um registro de gratidão de uma missão já fielmente cumprida.

I. NA PRIMEIRA PASSAGEM VOCÊ TEM O CHEFE MINISTRO DA IGREJA ANTECIPANDO SEU TRABALHO DE ENSINO E ANUNCIANDO SUA ADEQUAÇÃO PARA O TRABALHO.

1. Observe o dom com o qual Ele afirma ser dotado como um elemento de aptidão especial para Seu ministério. A palavra foi o principal instrumento empregado por Cristo para transmitir a verdade ao espírito dos homens. A dispensação sob a qual vivemos, tão enfaticamente designada como dispensação do Espírito, foi introduzida por dois milagres, ambos relacionados à língua. O próprio Espírito Santo apareceu repousando sobre cada um na forma de línguas divididas como de fogo.

Um segundo milagre foi operado nos apóstolos galileus incultos, capacitando-os, sem aprender, a falar inteligentemente nos dialetos de todas as nacionalidades presentes, de modo que cada homem os ouvisse falar em sua própria língua. E por que, na própria fundação do Cristianismo, este duplo milagre foi operado em relação à língua, senão para indicar que o Espírito Santo se propôs a empregar a fala como o principal instrumento na regeneração da humanidade?

2. O propósito para o qual este dom de palavra deve ser empregado. “Para falar uma palavra a seu tempo para aquele que está cansado.”

(1) Você terá que falar aos homens que sofrem, de cansaço mental - homens que há muito procuram a verdade e não a encontram. Cuidem para que estejam bem equipados com o Espírito, que prometeu guiá-los em toda a verdade e também irá ajudá-los a guiar outros em toda a verdade.

(2) Você deixará outros fatigados fisicamente, por meio de trabalho excessivo ou aflição dolorida. Você pode contar a eles sobre o ilustre Sofredor do Calvário que, embora inocente, sofreu por nossos pecados; foi tentado em todos os pontos como nós; e que, portanto, é capaz de socorrer todos os que são tentados.

(3) Você deixará os outros cansados ​​de coração, por causa do luto. Imitando o Grande Mestre na família enlutada de Betânia, você deve direcionar o pensamento dos entristecidos para o poder da ressurreição de Cristo, quando o mortal se revestirá da imortalidade e o corruptível se revestirá da incorrupção.

(4) Outros virão até você cansados ​​das vicissitudes, decepções e reveses da vida. Com o Mestre, você pode falar com eles sobre o lírio, o pardal, a grama, a flor do campo; como seu Pai Celestial cuida deles, mas quanto mais Ele cuidará daqueles que têm fé e amor por Ele, até mesmo a numeração de cada fio de cabelo da sobrancelha branca.

(5) Outros virão com a consciência cansada, oprimidos pelo pecado, temendo a ira que está por vir, carregando com eles, pode ser, o terrível segredo do crime não descoberto e não confessado. Preste atenção solene para que a palavra que você fala seja uma palavra apropriada. Não cure levemente as feridas assim feitas pelo Espírito. Não tente aliviar a agonia diminuindo a culpa, ou diminuindo a condenação, ou diminuindo a pena. Faça o que o Espírito faz. Pegue as coisas de Cristo e mostre-as ao penitente; mostre-os em sua preciosidade, eficácia e suficiência total.

(6) Outros podem vir a você cansados ​​do pecado natural. Abra seu ouvido para ouvir o que o Senhor seu Deus lhe dirá; Espere humildemente com um olhar voltado para o alto por seu Grande Instrutor, e Ele lhe dará a língua dos eruditos.

3. Este aprendizado reivindicado pelo Redentor é apresentado como progressivo. “Ele me acorda de manhã em manhã. Ele desperta meu ouvido para que eu possa ouvir como os discípulos fazem. ” Se nosso Senhor achou necessário colocar-se na posição de um aluno para receber instruções diárias do Pai Divino, quão maior é a necessidade de vocês, que são Seus ministros? Você não pode aprender em uma lição tudo o que o Espírito Santo tem para comunicar.

Cultive uma sensibilidade de alma, uma prontidão para ouvir o tom mais suave e gentil de Deus, seja na natureza, na providência, na história, na palavra inspirada ou nos segredos profundos de seu próprio coração.

II. O NOBRE TESTEMUNHO DO MAIS NOBRE APÓSTOLO NO ENCERRAMENTO DE SEU MINISTÉRIO EM ÉFESO. ( R .. Roberts .)

O mundo cansado e o ministério revigorante

I. O MUNDO DESGASTADO. Não é um homem que está cansado, a geração está cansada, o mundo está cansado. Todos os pecadores estão cansados. Cansado com esforços infrutíferos pela felicidade. Há o tédio bocejo, e o gemido de depressão ouvido em toda parte.

II. O MINISTÉRIO ATUALIZANTE. “O Senhor Deus me deu”, etc.

1. O alívio vem pela fala. Nenhum meio físico, legislativo ou cerimonial serve; deve ser pela voz viva, carregada de simpatia, verdade, luz.

2. O discurso eficaz vem de Deus. “O Senhor Deus me deu a língua dos eruditos.” Nenhum homem pode falar coisas revigorantes, a menos que Deus o inspire e ensine.

3. O discurso que vem de Deus é uma "palavra na hora". É exatamente adequado ao humor das almas às quais se dirige. ( Homilista .)

Uma palavra na estação para os cansados

(com Mateus 11:28 ): -

I. Podemos nomear as AFEIÇÕES FERIDAS como uma causa muito frequente de cansaço. Não sabemos, até que venha o golpe, o quanto temos estado a apoiar-nos na equipe de simpatia amigável. Quebrando sob nosso peso, nos deixa cambaleantes e cansados. Mas em meio a todas as nossas aflições de coração, ouve-se a voz do Salvador dizendo: “Descanse! Venha a mim e eu lhe darei descanso. ”

II. O DESAPONTO DE NOSSOS DESEJOS é outro antecedente comum da lassidão. Todos nós somos dotados de apetites maiores do que temos capacidade ou oportunidade de satisfazer. Prazer! Dinheiro! Poder! Reputação! Quão raramente os homens sabem quando têm o suficiente daquilo que mais desejam. Assim, à medida que o material do prazer sensual se esgota, a sensação de vazio se torna mais dolorosa.

Mas, também neste estado de espírito, somos recebidos pelo Divino Salvador: “Vinde a Mim, e eu vos aliviarei”. Pois Cristo encheria a alma com o único objeto de desejo que não pode desaparecer em suas garras: com o próprio Eterno.

III. VAGA DE MENTE E SENSO DE MONOTONIA é outra causa comum de cansaço. “A natureza abomina o vácuo”, como diziam os antigos filósofos. A mente não pode suportar seu próprio vazio. É constituído de modo que deve ter mudança e variedade de impressões e idéias; do contrário, ele gira sobre si mesmo, e seu delicado mecanismo se desgasta com um atrito inútil. Mas Aquele que vem para revelar o Pai encontra-nos também, neste estado de cansaço.

É Sua mensagem para nos falar de um novo eu que é a vontade de Deus comunicar-nos; um novo coração no qual agrade a Deus habitar e com o qual Ele possa manter comunhão. O homem que se entrega ao Espírito e é nascido do Espírito não precisa mais ter nojo de si mesmo, tendo reencontrado sua natureza em Deus.

4. Mas a carga de UMA CONSCIÊNCIA CULPADA é ainda mais fatigante do que a de uma mente vazia. É necessário apontar quão profundamente Cristo enfrenta esse culpado abatimento do coração humano?

V. Uma causa bem diferente de cansaço pode ser encontrada em O ÔNUS DO PENSAMENTO MAIS RECEBIDO E NOBRE ENDEAVOR. Para o cristão, é suficiente que seu Salvador tenha “sofrido na carne” - tenha suportado “o peso fatigante de todo este mundo ininteligível” em humildade implacável. Ele deve “armar-se da mesma forma com a mesma mente”. ( E. Johnson, MA .)

Presentes nobres para usos humildes

I. OS MAIS ALTOS DONS DE DEUS TÊM SEUS FIM E PROPÓSITO DEFINIDOS. Na Natureza, por exemplo, nada foi criado em vão. E assim deve ser na vida humana, aquele mundo de sentimento e desejo dentro do peito do homem. Você vê que o profeta considerava a língua dos eruditos um dom de Deus, guardando-a em confiança, onde muitos a considerariam como sua. E ele viu que era um presente para propósitos muito claros e aparentes - pois os homens são mordomos, e não proprietários de tudo o que é concedido a eles.

Este esplêndido gênio administrativo da raça anglo-saxônica, dominante e mesmo imperioso, mas apenas porque viu no cerne dos propósitos se concretizando no meio dos tempos, a riqueza que adquiriu, a influência que comanda, tem isso nenhum significado na economia das nações? Você só precisa do toque de Cristo para consagrá-lo e transformá-lo em canais corretos, e assim o mundo inteiro é abençoado. “Nós que somos fortes devemos suportar as enfermidades dos fracos.”

II. ESTE PROPÓSITO DEFINIDO É MUITO SIMPLES E POSSIVELMENTE INSUFICIENTE À PRIMEIRA VISTA. A ambição diria isso, e a ambição é tão natural para o coração humano quanto o próprio desejo. Pedimos grandes coisas, seríamos grandes coisas, faríamos. Deve-se confessar, entretanto, que nenhum pecado do homem foi mais constante e aparente do que aquele que fez os homens menosprezarem esses usos humildes pertencentes a dons elevados.

Uma orgulhosa reserva foi considerada em todas as idades como apropriada para comandar talentos. A sabedoria do estadista, a arte do orador, o fogo do poeta, o que são eles lado a lado com toda aquela riqueza maravilhosa esbanjada sobre pescadores simples na Galiléia, e levada para a casa de Lázaro, e gasta entre os pobres humildes. Entre os mais elevados nascidos entre os homens e o serviço mais humilde de agora em diante, não pode haver disparidade.

“Se eu, então, vosso Senhor e Mestre, vos lavei os pés”, disse Ele aos discípulos, “deveis também lavar os pés uns aos outros”. E como acontece com os indivíduos, também com as nações. Deus dá presentes especiais para Seus próprios propósitos.

III. ESTE PROPÓSITO É MUITO URGENTE E ADEQUADO. Afinal, o fim não está abaixo dos meios. É preciso que a língua do erudito fale a seu tempo uma palavra ao que está cansado, aquela palavra apropriadamente falada que seca a lágrima dos olhos e bane a tristeza do coração. Acabar com a dor e amenizar a dor, não é uma coisa nobre, divina? E você verá como o cristianismo tem feito isso em direções inferiores, mas muito importantes, permeando a sociedade com suas influências sutis para o bem? E mais quando você entende as palavras de Isaías em seu significado verdadeiro e espiritual, que campo de utilidade se revela! Pois os grandes fardos da humanidade não são físicos, mas mentais e espirituais. ( W . Baxendale .)

Palavras na estação para os cansados

I. A EDUCAÇÃO DO SERVO DIVINO. Devemos notar a diferença entre a versão autorizada e a nova. Na primeira, “o Senhor Deus me deu a língua dos eruditos, para que eu conhecesse”. Na outra, "daqueles que são ensinados" - ou, como diz a margem, "dos discípulos". O pensamento é que o Senhor Jesus em Sua vida humana foi aluno da escola da dor humana, sob a tutela de Seu Pai.

1. Sua educação foi dada pelo próprio Deus.

2. Foi vários. Ele passou por cada classe na escola de cansaço.

3. Foi constante. “De manhã à manhã” o Pai o acordou.

4. Tratava da época para administrar conforto. “Que eu deveria saber como falar uma palavra na hora certa.” Há ocasiões em que o sistema nervoso está tão sobrecarregado que não consegue suportar nem mesmo as palavras mais suaves. É melhor ficar em silêncio. Uma carícia, um toque ou a quietude que respira uma atmosfera de calma irão acalmar e curar mais rapidamente. Essa delicadeza de percepção só pode ser adquirida na escola do sofrimento.

5. Ele abraçou o método. "Isso eu deveria saber como." A maneira é tão importante quanto a temporada. Uma mensagem de boa vontade pode ser proferida com tão pouca simpatia, e em tons tão ásperos e ásperos, que será repelida. O toque do edredom deve ser o da enfermeira no osso fraturado - da mãe com a criança assustada.

II. SUA RESOLUÇÃO. Desde o início, Jesus sabia que Ele deveria morrer. O Senhor Deus derramou toda a história em Seu ouvido aberto. Com todos os outros homens, a morte é o fim de sua vida; com Cristo era o objetivo. Morremos porque nascemos; Cristo nasceu para que pudesse morrer. Em certa ocasião, próximo ao fim de Sua carreira terrena, quando os dedos da placa do mostrador apontavam para o quase cumprimento do tempo, somos informados de que Ele fixou Seu rosto firmemente para ir a Jerusalém.

Que heroísmo havia aqui! Os homens às vezes falam de Cristo como se Ele fosse efeminado e fraco, notável apenas pelas virtudes passivas. Mas tais concepções são refutadas pela resolução indomável que colocou seu rosto como uma pederneira, e sabia que não se envergonharia. Observe a voluntariedade da entrega de Cristo. O mártir morre porque não pode evitar; Cristo morre porque escolheu. Tem-se pensado que o ouvido aberto se refere a algo mais do que puxar para trás as mechas orientais que fluem para expressar o segredo da tristeza que se aproxima.

Supõe-se que tenha alguma referência ao antigo costume judaico de perfurar a orelha do escravo na ombreira da casa do senhor. Sob esta metáfora, afirma-se que nosso Senhor escolheu com grande simpatia o serviço ao Pai, e elegeu tudo o que pudesse envolver, porque Ele O amava e não queria sair livre. As imagens podem ser combinadas. Lembre-se apenas de que Ele sabia e escolheu tudo o que iria sobre Ele, e que os grilhões que O prendiam à Cruz eram aqueles do amor eterno por nós e da paixão ardente pela glória do Pai.

III. SUA VINDICAÇÃO. “Ele está perto daquele que Me justifica”. Estas são palavras nas quais Jesus pode ter permanecido durante aquelas longas horas de provação. Disseram que Ele era o Amigo dos publicanos e pecadores. Deus O justificou mostrando que se Ele se associa com eles, é para torná-los mártires e santos. Eles disseram que Ele estava louco. Deus O justificou tornando Seu ensino a iluminação dos mais nobres e sábios da raça.

Eles disseram que Ele tinha um demônio. Deus O justificou dando-Lhe poder para expulsar o diabo e prendê-lo com uma corrente poderosa. Eles disseram que Ele blasfemava quando se chamava Filho de Deus. Deus o justificou elevando-o à destra do poder, para que venha nas nuvens do céu, com poder e grande glória. Eles disseram que Ele destruiria o templo e a comunidade de Israel. Deus O justificou em derramar a influência do povo hebreu por todas as nações do mundo, e tornar sua literatura, sua história, suas concepções dominantes.

4. SEU APELO (versículo 16). Obedecer ao servo do Senhor é equivalente a temer ao Senhor. Quem faz um deve fazer o outro. O que é isso, senão proclamar sua divindade? ( F. B . Meyer, BA .)

Uma palavra na hora para aquele que está cansado

Uma palavra para os cansados

Falar uma palavra é fácil, falar uma palavra na hora certa é difícil; mas falar uma palavra a seu tempo para aquele que está cansado é ainda mais difícil; e, no entanto, ser capaz de realizar esse fim com sabedoria e sucesso é ser um dos maiores benfeitores de nossa raça. ( E . Mellor, DD )

Cansaço

A palavra cansaço revela sua linhagem com bastante clareza. Estar cansado é estar desgastado - ou desgastado - ou desgastado. Um usa seu casaco até que esteja gasto; e assim você gasta sua força até que ela se esgote. Há também um cansaço que não é o resultado de trabalho excessivo, mas da indolência. Pois nenhum homem suspira tanto, reclama tanto, teme tanto, como o homem que se propõe a passar pela vida sem fazer nada. Às vezes, o cansaço é uma virtude; às vezes é um pecado. Mas, seja virtude ou pecado, não há homem que não saiba bem o que é estar cansado. ( E. Mellor, DD )

Palavras para os cansados

Temos muitas portas em nossa natureza, e em cada uma delas pode entrar o cansaço.

I. Há - para começar pela porta mais baixa de todas - a física, O DESGASTE QUE VEM A NÓS DO TRABALHO CORPORAL, ou da labuta que, seja corporal ou não, afeta o corpo por desperdiçar o seu tempo energias. Na medida em que tal labuta é tornada necessária pelas próprias condições fundamentais de nossa existência, o cansaço que se segue a ela é uma designação divina, e a mais benigna provisão foi feita para enfrentá-la e bani-la.

Você não precisa de uma palavra a tempo para um cansaço como este. Existe algo melhor do que uma palavra para você. Há noite com sua escuridão calmante. Aí está sua cama com seu repouso; e há o sono, '' ama suave da natureza, que tricota a manga despenteada do cuidado e impregna seus sentidos no esquecimento. ” E não existe apenas a noite, mas o sábado. Mas também há um cansaço que tem a natureza de um castigo, porque é produzido por trabalho excessivo e desnecessário.

Embora o trabalho seja uma coisa divina em justa medida, no entanto, quando se torna cuidado, preocupação, vexame, ambição ardente e insaciável, ganância, torna-se criminoso, e atrai depois dele, mais cedo ou mais tarde, consequências sombrias, cujo pensamento deve fazer os homens pausa. Você não pode correr rápido e por muito tempo. Qual é a palavra apropriada para casos como esses? A palavra pode não ser agradável, pois as palavras oportunas que Deus nos pronuncia são freqüentemente como trovões para nos assustar, ou como um aperto firme da mão que parece dizer: “Pare, ou você está arruinado.

”Mas, certamente, a palavra certa para muitos é: libere sua tensão, moderar sua velocidade, economizar suas energias, estancar o vazamento pelo qual sua saúde já está escorrendo e pode em breve estar correndo como um riacho; que te aproveitará se ganhares o mundo inteiro e perderes a tua vida?

II. Alguns homens estão cansados ​​de prazer. Não há decreto de Deus mais severo ou mais inflexível do que aquele que determinou que a miséria seja a companhia constante do homem que busca prazer. Ele pode ser um corredor veloz, mas o prazer corre mais veloz ainda. Aceitemos isso como um axioma moral que não tem exceção, que o cumprimento do dever é a condição de felicidade neste mundo.

A palavra certa, portanto, para aqueles que estão cansados ​​de prazer é esta: Revise e reverta todo o seu julgamento quanto ao que você é e quanto à sua relação com Deus, e este mundo, e o mundo que está por vir.

III. Alguns homens ESTÃO CANSADOS COM O BEM-FAZER QUE PARECE TER TÃO MUITO FIM. Esta é uma tendência tão comum que somos advertidos contra ela: "Não se canse de fazer o bem, pois no tempo devido ceifará se não desfalecer." “Sede constantes, inabaláveis”, etc. Os homens que estão trabalhando para Deus neste mundo têm, sem dúvida, uma tarefa difícil nas mãos. O solo é incompatível. É espancado com força pelo pecado e pelos maus hábitos; e a relha do arado entra com dificuldade e com dificuldade faz o seu caminho.

Pegue qualquer esfera de benevolência que desejar, seja a mais baixa de simpatia com os sofrimentos comuns do homem, ou a mais alta de preocupação com suas necessidades espirituais, tristezas e perigos, e o trabalho não é uma brincadeira de feriado. Fazer o bem parece frequentemente como construir em um atoleiro. Semeamos boa semente, e então o inimigo semeia joio. Arrancamos um mal e outro surge em seu lugar. Fazer o bem na forma de ensinar não seria tão cansativo se as crianças não fossem tão apáticas, tão rudes, tão enfadonhas, tão esquecidas, tão decepcionantes.

Fazer o bem em forma de caridade não seria tão cansativo se não houvesse tanta ingratidão e impostura. Qual é a palavra certa para aqueles que estão cansados ​​de um trabalho tão bom? Tais como: Pense, antes de você se retirar do que parece ser um trabalho infrutífero, que Deus ainda mantém Seu propósito Divino, e é gentil com os ingratos e maus; pense que Ele é bom e faz o bem continuamente, e que, se Ele se cansasse de fazer o bem, em um momento mergulharia o mundo na desolação.

Pense, também, que se você se cansar, todos os outros também se cansarão, e que então o mundo ficará entregue a si mesmo: ignorância, vício, crime, miséria se espalhando a cada hora, até que a terra seja um pouco melhor do que um subúrbio do próprio inferno. Pense, para, que ao fazer o bem você encontra alguns resultados, embora eles possam não ser iguais à sua esperança, e que os resultados, embora invisíveis, ainda podem estar lá e aparecerão algum dia e serão colhidos pela mão de outra pessoa . E tenha certeza de que nada de bom jamais se perde.

4. Existem aqueles que ESTÃO CANSADOS DA LUTA COM O PECADO. Esta é enfaticamente a batalha da vida e a batalha pela vida. Qual é a palavra apropriada para aquele que está assim cansado? Isto - que Cristo já venceu seu inimigo mais poderoso, e fará de você mais do que vencedor.

V. Há uma palavra mais apropriada para aqueles que ESTÃO CANSADOS COM O PECADO, MAS AINDA NÃO ESTÃO CANSADOS COM ISSO. Oxalá estivessem cansados ​​disso! pois sentir que é um fardo e uma desgraça é o primeiro passo para a libertação. ( E. Mellor, DD )

Almas cansadas

Até onde podemos dizer, toda a vida é alegre, exceto a da humanidade. Mesmo aquelas criaturas que estão sob os cuidados do homem não têm a alegria que teriam se estivessem perambulando pelos campos ou colinas. Veja o cavalo nas pradarias americanas; vê-lo em alguns dos táxis e carrinhos de carvão em casa! Embora a vida dos pássaros e animais seja naturalmente feliz, a vida da humanidade, em sua maior parte, é cheia de problemas.

Pessoas que estão firmemente decididas a agir de maneira correta e cristã neste mundo, certamente "terão tribulação". Na Bíblia, temos o registro de muitas pessoas que sabiam o que é ter a alma cansada. Acima de tudo, almas cansadas, lembremo-nos do amoroso Salvador, que foi “um homem de dores e experimentado no sofrimento”.

I. VOCÊ PODE ESTAR CANSADO COM A CARGA ESPECÍFICA QUE PESA SUA VIDA. Cada um de nós tem um fardo especial. A filosofia cristã de suportar cargas é aceitar as coisas como as encontramos e tirar o melhor proveito delas; não como um cavalo feroz para chutar contra o “tesouro de farpas”, ou erguer nossas costas de forma rebelde. Submetemos diretamente ao jugo e dizemos que Tua vontade seja feita, nosso fardo se torna mais leve. A Palavra Divina ensina que sua vida tem um propósito Divino.

II. Talvez sua alma esteja cansada por causa da falta de gentileza de seus amigos. Que seu único objetivo seja agradar a Deus e cumprir seu dever; e então, embora a ação de amigos possa entristecê-lo, não deve atrapalhar seu trabalho nem deixar você fatigado.

III. Mas outro pode dizer que sua alma cansada é causada por SEU PECADO. Quando você contemplar Jesus na Cruz, verá o que Ele sofreu pelo pecado; e quando você vê-lo ressuscitado dos mortos, você verá o poder em sua mão para capacitá-lo a fugir de toda tentação.

4. Alguns de vocês podem ter almas cansadas, porque SUA VIDA É MUITO MAIS AMARGA. Mas no céu a tua dor e o teu suspiro, como os do apóstolo João, irão embora. ( W.Birch .)

Uma palavra para os cansados

I. Há algum TRABALHO DESGASTADO aqui? A alma do homem uma vez encontrou seu descanso em Deus. Cansado, era uma palavra desconhecida na linguagem do Éden; pois Jeová era então a casa do espírito. Suas afeições repousavam sobre o Deus todo-suficiente. Ele era um Amigo de cuja companhia a alma nunca se cansaria e a cujo serviço ela nunca se cansaria. Mas agora que a alma se despediu de Deus, ela nunca mais encontrou outro descanso como Ele.

Até que venha a viver do próprio Deus, a alma faminta do homem nunca ficará satisfeita. Vocês, mundanos, que vagam sem alegria por um mundo sem Deus, com os pés cansados ​​e o coração murcho, procurando descanso e não encontrando nenhum, venham a Jesus, e Ele lhes dará descanso.

II. Há algum CANSADO COM O PESO DA CULPA NÃO PARDONADA? Você se lembra quando Christian subiu a colina ofegante e avistou a cruz, como seu fardo caiu e rolou para o sepulcro; e você se lembra de como ele se admirou de que a visão de uma cruz o aliviasse instantaneamente de seu fardo. Venha a Cristo na Cruz e você compreenderá a maravilha do peregrino; pois o seu fardo irá, da mesma maneira, cair e desaparecer.

III. Há algum DESGASTADO COM A GRANDEZA DE SUA MANEIRA? Há muito tempo você busca a salvação. Suponha que em uma daquelas noites de inverno você foi ao campo visitar um amigo. É uma noite escura quando a diligência para; o condutor desce, abre a porta e deixa você sair. Ele diz a você que a casa do seu amigo é difícil, e se a noite fosse um pouco mais clara, você a veria logo depois.

"É apenas um passo, você não pode perdê-lo." No entanto, você consegue perdê-lo. Seu guia salta para dentro da caixa - a longa fila de lâmpadas se perde na escuridão enevoada, e o barulho distante das rodas é abafado pela tempestade. Você está sozinho. As instruções que você recebeu estavam corretas e, se as seguisse implicitamente, não poderia errar. Mas você tem uma teoria sobre o assunto em sua mente.

“O que ele quis dizer com dizer que era só um passo? Ele não pode viver tão perto da rodovia. ” Você passa pelo portão e se arrasta morro acima, até que, por fim, fica impaciente - pois não há sintomas de morada aqui. Você vira de lado para entrar nesta estrada e sobe aquele degrau, até se cansar de espirrar em campos de restolho lamacento, e todo encharcado com chuva torrencial, você se encontra, depois de muitas voltas cansativas, exatamente onde você começou.

Meio morto de cansaço e aborrecimento, você levanta o trinco da porta de uma cabana e pergunta se eles sabem onde mora tal pessoa. E uma criança se compromete a guiá-lo. Ele abre um postigo e aponta para as longas linhas de luz brilhando através de uma servidão a alguns passos de distância. “Você vê as luzes na janela? Bem, é isso; bata, e eles vão abrir a porta. ” Em um exemplo tão simples, todos vocês sabem o que é estar cansado na grandeza do seu caminho - gastar suas forças em um longo circuito, quando um único passo poderia ter bastado.

Mas você tem certeza de que não é de alguma maneira que você “trabalha e não encontra descanso”, embora haja apenas um passo entre você e Cristo? Este é o proceder mais sábio e feliz que o pecador pode tomar - ir imediatamente ao Salvador. ( J. Hamilton, DD .)

O cansado

“Cansado” denota uma classe à qual pertence uma multidão que nenhum homem pode numerar, de todas as nações, parentes, tribos e povos.

1. Cansaço físico - do escravo em marcha; do trabalhador na cova de suor; da costureira trabalhando noite adentro com a vela perdida; da mãe cansada de assistir seu filho doente.

2. Cansaço mental - quando a fantasia não consegue mais invocar à vontade imagens de beleza; e o intelecto se recusa a seguir outro argumento, dominar outra página ou lançar outra coluna.

3. Cansaço do coração - esperar em vão pela palavra há tanto tempo esperada, mas não dita; para o passo de retorno do pródigo; para a carta tão atrasada.

4. O cansaço do conflito interno de lutar dia a dia contra o egoísmo e a obstinação da alma, sobre os quais a resistência prolongada causa uma impressão tão leve.

5. O cansaço do obreiro cristão, desgastado pela irritação perpétua da tristeza, pecado e necessidade humanos. ( F. B . Meyer, BA .)

O dom de consolação

Nada indica tão claramente uma língua condizente com os discípulos de Deus como o dom da consolação, e tal língua tem Aquele que fala aqui: “para ajudar com palavras aquele que está exausto” - através da dor do sofrimento e mortificação do espírito . ( F . Delitzsch, DD ).

Ele desperta meu ouvido para ouvir como o erudito

Escola do dia de deus

“De manhã em manhã, Ele abre meu ouvido para ouvir como os estudiosos.” Se quisermos entender corretamente esta aplicação divina das palavras de Isaías, devemos primeiro entender a aplicação humana delas, olhando através do tipo para o antitipo, e assim ver o Servo de Jeová como “cego” e “surdo, mas“ bem - agradar ”a Deus como alguém que“ engrandece a lei e a torna honrosa ”, e tanto mostra como prepara o caminho para o serviço perfeito do Servo perfeito. Tomando primeiro então esta visão humana do texto, observe -

I. Os ouvidos fechados dos estudiosos de Deus. “Ele abre meu ouvido. Na descrição anterior de Israel, associada ao chamado de Isaías ao ofício profético (uma passagem citada com mais frequência no Novo Testamento do que quaisquer outras palavras do Antigo), o ouvido é considerado "pesado" e o coração "grosso, ”E os olhos“ fechados ”. Ai de mim! esta é a triste condição não só de Israel, mas da humanidade.

II. Os ouvidos fechados divinamente abertos. "Ele abre." O ouvido é pesado demais para que a própria palavra penetre. Aquele que a soprou vem. Por Ele é aberto, em um momento de crise espiritual muitas vezes, mas mesmo assim o estudioso de Deus é muitas vezes surdo à voz de seu Mestre. Freqüentemente, seus ouvidos precisam ser abertos de novo. "Manhã a manhã." Devemos todos ser estudiosos diurnos na escola de Deus.

E aprendemos “como estudiosos”. O duplo significado desta palavra “erudito” se ajusta admiravelmente ao significado da passagem. Um “erudito” é aquele que está aprendendo seu alfabeto, e um “erudito” também é aquele que sabe muito mais do que seus semelhantes e pode ensiná-los com a “língua do erudito”. Mas deve haver aprendizado antes de ensinar, e se formos estudiosos na escola de Deus, saberemos “mais do que os antigos”. Quais são as suas lições?

1. A primeira lição que Deus ensina é uma lição de obediência (versículo 5).

2. A segunda lição que Deus ensina é uma lição de paciência (versículo 6). De manhã após a manhã, a voz Divina nos chama a sofrer e também a sofrer.

3. A terceira lição que Deus ensina é uma lição de ousadia (versículo 7). Como os sílex são os verdadeiros estudiosos de Deus. A onipotência está do lado deles e eles sabem disso.

4. A quarta lição que Deus ensina é uma lição de serviço (versículo 4). O ouvido é aberto para que a língua seja desatada para falar por Aquele que o abriu. Todo estudioso deve ser um professor. Veja a aplicação do texto a Jesus Cristo. Isaías era Seu livro favorito, e esse texto, sem dúvida, estava freqüentemente em Sua mente, como antes em Seus lábios.

(1) Aprendemos obediência? Ele também “aprendeu obediência pelas coisas que sofreu”, de modo que era “Sua comida” fazer sempre a vontade de Deus, e somente Nele se realizava a atitude ideal de obediência. “Eis que venho: tenho prazer em fazer a Tua vontade, ó Meu Deus.”

(2) Aprendemos dolorosamente a lição da paciência? Vamos “considerar Aquele que suportou a contradição dos pecadores”.

(3) Ganhamos algo de Sua ousadia? Foi quando os perseguidores dos primeiros discípulos se maravilharam com a ousadia com que demonstraram, ao “reconhecerem que tinham estado com Jesus”, pois a Seus pés aprenderam essa virtude viril.

(4) Tentamos servir? Como o santo Servo de Deus cumpriu Sua missão consoladora falando palavras oportunas aos cansados? E a velha lição também é a nova: "Tenha fé em Deus". A “fé” do Novo Testamento é a “confiança” do Antigo. ( HC Leonard, MA .)

A inspiração de ideias nobres

De onde os grandes homens obtêm suas idéias mais nobres? Michael Angelo produziu rostos tão requintados que Fiesole declarou que devia estar no paraíso para pegá-los emprestados. Um coração vigilante encontrará Deus fornecendo pensamentos para um serviço tão generoso. É de se perguntar se Goethe não tinha lido ultimamente aquele versículo ( Isaías 50:4 ) quando disse que seus melhores pensamentos sempre lhe vinham de surpresa, como pássaros bicando suas janelas e dizendo: "Aqui estamos!" ( CSRobinson, DD .)

A voz de Deus ouvida na quietude

Disse a idosa senhora cristã a Mark Rutherford: “A voz de Deus, pelo menos para mim, dificilmente vem como um trovão, mas tenho de ouvir em perfeita quietude para entendê-la.”

Comunhão matinal com Deus

No dia 1º de maio, nos tempos antigos, muitos habitantes de Londres costumavam ir ao campo banhar o rosto com o orvalho da manhã sobre a grama, pensando que isso os tornaria bonitos. Isso pode ter sido supersticioso, mas banhar o rosto todas as manhãs no orvalho do céu pela oração e comunhão, é o caminho certo para obter a verdadeira beleza de vida e caráter. ( C. H . Spurgeon ).