Isaías 50:4

O Senhor Deus me deu - Este versículo começa um novo assunto, e o libertador é apresentado diretamente enquanto fala. As razões pelas quais isso deveria se referir ao Messias foram apresentadas na análise do capítulo. Essas razões serão fortalecidas pelo exame das expressões particulares da passagem e pela demonstração, à medida que prosseguimos na exposição, de que maneira elas são aplicáveis ​​a ele. Será assumido que a referência é ao Messias; e descobriremos que é uma descrição muito bonita de seu caráter e de alguns dos principais eventos de sua vida. Este versículo foi projetado para indicar como ele era adequado para o trabalho especial ao qual foi chamado. Toda a investidura é atribuída a Javé. Foi ele quem o chamou; aquele que lhe dera a língua dos eruditos e aquele que o havia qualificado de maneira cuidadosa e atenta para seu trabalho.

A língua dos instruídos - Hebraico, 'A língua dos instruídos;' ou seja, do eloquente; ou a língua da instrução (παιδείας paideias, Septuaginta); isto é, ele me qualificou para instruir os outros. Não significa ciência humana ou aprendizado; nem significa que qualquer outro havia sido qualificado como ele, ou que havia outros que foram instruídos como ele. Mas significa que, em matéria de religião, ele era eminentemente dotado de inteligência e eloqüência. Em relação ao poder de instrução do Redentor, os discursos que ele proferiu, como registrados no Novo Testamento, e especialmente seu sermão na montanha, podem ser mencionados. Ninguém sobre religião jamais falou como ele; nenhum foi tão bem qualificado para instruir a humanidade (compare Mateus 13:54).

Que eu deveria saber falar uma palavra na época - O hebraico aqui é: 'Que eu possa saber como fortalecer com uma palavra o cansado;' , para que ele possa sustentá-lo, confortá-lo e atualizá-lo com suas promessas e conselhos. Quão eminentemente ele era adequado para aliviar aqueles que estavam pesados ​​com o pecado e confortar aqueles que foram sobrecarregados com calamidades e provações, pode ser visto pela menor referência ao Novo Testamento e ao conhecimento mais parcial de suas instruções e de sua vida. Os cansados ​​aqui são aqueles que estão sobrecarregados com um sentimento de culpa; que sentem que não têm forças para suportar a carga pesada e que, portanto, buscam alívio (ver Mateus 11:28).

Ele acorda de manhã em manhã - Ou seja, ele me acorda todas as manhãs cedo. O idioma é retirado de um instrutor que desperta seus alunos cedo, para que eles possam receber instruções. A idéia é que o Redentor seja dotado eminentemente, sob a instrução e orientação divina, por seu trabalho. Ele seria alguém que estava, por assim dizer, na escola de Deus; e quem seria qualificado para dar instruções a outras pessoas.

Ele acorda o meu ouvido - Despertar o ouvido é preparar alguém para receber instruções. As expressões, abrir o ouvido, descobrir o ouvido, despertar o ouvido, geralmente ocorrem nas Escrituras, no sentido de se preparar para receber instruções ou de se dispor a receber comunicações divinas. O sentido aqui é claro. O Messias seria ensinado por Deus e estaria inclinado a receber tudo o que ele transmitisse.

Para ouvir como aprendido - Muitos traduzem a frase aqui 'como discípulos', ou seja, como aqueles que estão aprendendo. So Lowth; "Com a atenção de um aluno." Então Noyes; "À maneira de um discípulo". A Septuaginta fala: "Ele me deu ouvidos para ouvir." A idéia é, provavelmente, que ele estava atento como eles que desejam aprender; isto é, como discípulos dóceis. A figura é tirada de um mestre que, de manhã, convoca seus alunos ao seu redor e lhes dá instruções. E a doutrina que é ensinada é que o Messias seria eminentemente qualificado, pelo ensino divino, para ser o instrutor da humanidade. O Chaldee parafraseia isso: 'De manhã em dia, ele antecipa (o amanhecer), que ele pode enviar seus profetas, se talvez eles abram os ouvidos dos pecadores e recebam instruções'.