Isaías 50:4-9
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Mas há Alguém que Responderá, o Servo de Yahweh ( Isaías 50:4 ).
Mas então há uma resposta. Há um homem que fala as respostas, mas não é exatamente o que se esperava. Em vez do Rei cheio do Espírito que avançará como um guerreiro poderoso e com justiça exata ( Isaías 11:1 ), é a voz de um Mestre humilde, de Alguém desprezado e maltratado, Alguém que está sendo falsamente acusado . Pois Israel é tão pecador que até rejeitou o Homem de Deus. Ele não é visto como o campeão de Israel, Ele é tratado como o rejeitado de Israel. O Rei, portanto, vem como um Servo humilhado.
Podemos comparar com isso como, quando Emanuel vier, os tempos serão difíceis ( Isaías 7:15 com 21-22, 23-25). Ele virá em um ambiente humilde. Ele não assumirá imediatamente Seu trono.
O Servo descreve três presentes que 'o Senhor Javé' deu a Ele. A língua daqueles que são ensinados, a abertura do ouvido em obediência e a poderosa ajuda de Yahweh. Em outras palavras, a habilidade de sustentar outros por Seu ensino, a habilidade de obedecer em face da reprovação e humilhação, e a habilidade de permanecer firme em face de falsas acusações, resultando na vindicação final.
Aquele indivíduo que está em mente aqui se revela vividamente. O sofrimento que Ele enfrenta é muito individual. E este é 'o homem' que responde sozinho (contraste com Isaías 50:2 ). Só há Um que pode passar pelo que este tem que passar, o ungido de Deus. Não é sem significado que em Isaías 61:1 , o ungido de Deus é descrito como um profeta.
“O Senhor Javé me deu a língua daqueles que foram ensinados,
Que eu saiba sustentar com palavras aquele que está cansado.
Ele acorda de manhã após a manhã,
Ele desperta meu ouvido para ouvir como aqueles que são ensinados. ”
O Servo ( Isaías 50:10 ) fala humildemente. Ele reconhece que é apenas um discípulo, um aprendiz aos pés do Senhor Yahweh. O soberano Senhor, Yahweh, deu a Ele uma língua treinada por Ele, a língua de alguém a quem Ele ensinou. Pois de manhã após manhã Ele O desperta para que possa aprender Dele. Ele está afiando Sua espada e polindo Sua flecha ( Isaías 49:2 ).
E o objetivo do ensino é que Ele possa sustentar os cansados com palavras. As dificuldades do caminho para os crentes são enfatizadas. Observe a grande ênfase no uso das palavras e no ensino. Não há pensamento de força. O pensamento é do poder da palavra. Lembramos como Jesus se levantava muito antes do dia para falar com Seu Pai ( Marcos 1:35 ) e insistia que Ele não falava nada de Si mesmo, mas apenas o que ouvia o Pai falar ( João 7:16 ; João 8:26 ; João 8:38 ). Ele estava ecoando a vida e as palavras do Servo.
Quando Jesus disse: 'Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados e eu vos aliviarei' ( Mateus 11:28 ), Ele provavelmente tinha esse versículo em mente.
“O Senhor Javé me abriu os ouvidos e não fui rebelde,
Nem eu me virei para trás,
Eu dei minhas costas para os batedores e minhas bochechas para aqueles que arrancaram os cabelos.
Eu não escondi meu rosto de vergonha e cuspe. ”
Foi Yahweh quem Lhe deu a Sua mensagem. Foi Ele quem abriu seu ouvido. E Ele não se rebelou. Ele não se voltou para trás. Embora soubesse o que isso significaria para Ele, o Servo prosseguiu resolutamente, pois conhecia a verdade sobre aqueles que afirmavam ser o povo de Deus. Ele sabia que Aquele que lhes mostrasse a verdade sobre si mesmos não seria popular. Ele cedeu as costas aos golpeadores, as bochechas aos que arrancaram os cabelos, o rosto aos que cuspiram nEle e O trataram vergonhosamente.
Ele foi açoitado, foi maltratado e desprezado, e não por qualquer coisa que Ele tivesse feito, mas porque Ele havia levado a eles a palavra de Deus para os cansados. Nas palavras de Jesus, 'o Filho do Homem deve sofrer muitas coisas - e eles hão de zombar dele, e cuspir nele e açoitá-lo' ( Marcos 8:31 ; Marcos 10:34 ). A natureza pessoal do tratamento indica que aqui estamos falando de um homem, Aquele que respondeu ao chamado de Deus por 'um homem'.
Esse tratamento cruel e desnecessário é basicamente um pensamento novo e inesperado. Em Isaías 49:7 aprendemos que Ele seria desprezado e odiado por um tempo, mas não havia nada ali que sugerisse essa dor e humilhação pessoal e física. Mas serve para revelar a pecaminosidade daqueles a quem Ele está falando. Foi por isso que Israel foi posto de lado e vendido. Porque ela tratou os mensageiros de Deus assim. Como ela poderia reclamar quando se comportou dessa maneira com Seus servos?
O paralelo com o tratamento de Jesus é claro. Ele também foi açoitado, zombado e tratado vergonhosamente. Esse foi o destino do Servo de Yahweh.
Esse vergonhoso tratamento está em contraste direto com os sofrimentos de Israel. Aqui fica claro que, embora eles tenham recebido apenas o que mereciam, este recebe o que não é merecido. Isso é exigido de Aquele que, quando levado ao tribunal, será totalmente justificado. Está em contraste direto com Isaías 42:24 ; Isaías 43:28 ; Isaías 47:6 b; Isaías 48:9 ; Isaías 51:17 , onde descrevemos o merecido sofrimento de Israel.
'Porque o Senhor Javé vai me ajudar,
Essa é a razão pela qual não fui confundido.
É por isso que coloquei meu rosto como uma pedra,
E eu sei que não terei vergonha. '
Ele é firme em sua resolução porque vem de Deus. É porque o Senhor soberano, Yahweh, o ajuda, que Ele não fica desanimado e desesperado, e é por isso que eles não poderão declará-lo culpado. É por isso que Ele define Seu rosto como uma pedra (compare Ezequiel 3:9 ; Lucas 9:51 ). E ele está confiante de que, finalmente, não será envergonhado, porque Deus se levantará por ele. Toda a sua confiança está em Deus.
“Perto está aquele que me declara certo.
Quem vai lutar comigo? Vamos nos levantar juntos.
Quem é meu adversário? Deixe ele se aproximar de mim. ”
Ele reconhece que os homens O colocarão em julgamento. Mas sua confiança está no fato de que está perto Aquele que irá declarar que Ele está certo. O que quer que os homens digam, Deus o justificará. Portanto, ele não tem medo de ninguém. Quem contenderia com ele? Deixe-os enfrentá-Lo de homem para homem. Quem seria seu adversário? Deixe ele se aproximar. A linguagem é a de um tribunal. Ele está pronto para se defender de todos os que vierem, pois Deus está ao Seu lado e já declarou o veredicto (compare Isaías 41:11 ).
Podemos contrastar sua confiança com o 'ai de mim, porque estou arruinado' ( Isaías 6:5 ), o reconhecimento de Isaías de que não poderia se defender e sua constante identificação de si mesmo como incluído entre os pecadores. Mas um maior do que Isaías está aqui. Ele pode declarar-se sem pecado.
“Eis que o Senhor Deus me ajudará.
Quem é ele que vai me condenar?
Eis que todos eles envelhecerão como uma roupa,
A traça irá consumi-los. ”
Porque Ele sabe que Deus está ao Seu lado, Ele pode enfrentar qualquer coisa. Quem pode condená-lo quando tem tal ajudante? (Compare com Isaías 41:13 ). Pois Aquele que está com Ele é o Juiz de todos, e Ele conhece a verdade. Assim, aqueles que tentam condená-Lo simplesmente ficarão gastos como roupas velhas e serão comidos pelas traças, pois continuarão inutilmente indefinidamente até que não existam mais.
Observe aqui os dois 'contempla'. Por um lado, eis que o Senhor o ajudará. Por outro lado, eis que Seus inimigos envelhecerão e serão consumidos pelas traças.
Portanto, temos aqui a descrição de Aquele que é humilde, disposto a ouvir, submisso, submisso e não rebelde, determinado a seguir o caminho de Deus e que obedece a todo custo. Ele é exatamente o oposto do Israel infiel. E ele está confiante no apoio e veredicto de Deus sobre si mesmo. Ele sabe que está certo, pois o que Ele ensinou é o que Deus Lhe ensinou. Ele certamente não é o tipo de ajudante que Israel estava procurando. Mas os caminhos de Deus não são os nossos, e Seus pensamentos não são os nossos pensamentos.
Houve apenas um na história que poderia ser visto cumprindo essas palavras, Jesus de Nazaré, Emanuel, que poderia dizer, 'qual de vocês pode me convencer do pecado?' ( João 8:46 ). E o sofrimento descrito aqui é indiscutivelmente espelhado em Seu próprio sofrimento.