Isaías 7

Capítulo 7-12 O que vem da casa de David.

Estava de acordo com o que Deus havia dito a Isaías em seu chamado que o sucesso não seria imediato. Mas Isaías também sabia que a revelação passada havia mostrado que a libertação final deveria vir por meio da casa de Davi, que havia sido estabelecida para sempre (Is 55: 3; 2 Samuel 7:13 ; 2 Samuel 7:16 ; compare também Gênesis 49:10 ).

Nisso ele tinha total confiança. 'Deus disse isso, e Ele não vai fazer isso?' Assim, ele sabia que sua tarefa deveria incluir encorajar a casa de Davi à fé em Yahweh e a proclamação do sucesso final dessa casa. E é nisso que ele agora se envolve no capítulo s 7-12.

Capítulo 7 A falha em acreditar da casa de Davi, resultando na promessa de Deus de um grande sinal e nascimento notável na futura restauração dessa casa.

Nesta seção de Isaías 7:1 a Isaías 8:10 grande ênfase é dada aos filhos como sinais do que Deus fará. Temos Sheerjashub ('um remanescente retornará') em Isaías 7:3 , Emanuel (Deus conosco ') em Isaías 7:14 ; Isaías 8:8 ; Isaías 8:10 e Maher-shalal-hash-baz (apresse o despojo, acelere a presa) em Isaías 8:3 .

O primeiro e o terceiro são filhos do profeta, o segundo, filho da casa davídica. Os filhos de Isaías são um presságio do julgamento que está por vir, com a promessa de que um remanescente retornará ( Isaías 8:18 ). Mas Emanuel (Deus conosco) é a esperança para o futuro, o Davi vindouro, embora Ele também surja em tempos difíceis.

Judá e Jerusalém estão neste ponto sendo ameaçados de invasão pela Síria e Israel, porque se recusaram a se juntar a uma aliança contra os assírios (ver Introdução). Mas Deus é a favor da posição de Acaz em se recusar a se juntar à aliança e, portanto, encoraja Acaz prometendo que se ele apenas confiar em Yahweh, ele não terá nada a temer. Deus estará com ele. E Ele até lhe oferece um sinal poderoso.

No entanto, Acaz rejeita a oferta com a intenção de apelar à Assíria por ajuda, e Deus, portanto, dá a ele um sinal de que ele não busca ou deseja, um sinal que é uma consequência de sua recusa. É um sinal de rejeição. Pois é revelador que de agora em diante sua casa, a semente nascida por meio dele. devem ser vistos como rejeitados. Deus não estará mais com ele. Portanto, o vindouro rei messiânico (ungido) que Judá esperava, em vez de ser filho de Acaz, nasceria sobrenaturalmente.

Uma jovem virgem produzirá um filho, que se chamará Emanuel (Deus está conosco). A ideia é que a própria semente de Acaz terá sido rejeitada e substituída pela semente de Deus. E por meio dessa criança, Deus estará novamente com Seu povo. Enquanto isso, antes que tal criança tivesse tempo de crescer, a Síria e Israel seriam destruídos, e Judá seria devastado pela Assíria.

Devemos reconhecer que este foi um momento crucial na vida do povo de Deus. Antes disso, eles haviam permanecido independentes, exceto nos tempos em que o Egito exercia sua influência, que era intermitente e, em geral, relativamente benigna, mas a partir de agora a escolha era entre independência e confiança em Deus, ou submissão ao grande impérios ao norte. Esta foi a escolha que estava diante deles.

Para colocar isso em sua perspectiva histórica, Uzias morreu por volta de 740/739 aC, a Assíria invadiu a Síria e Israel em 733-32 aC, provavelmente apenas um ano ou mais depois dessa profecia, porque eles se rebelaram e recusaram o tributo. Damasco caiu em 732 aC e Samaria em 722 aC. A questão era: o que aconteceria com Judá e Jerusalém?