Isaías 42

Capítulo 42 A Vinda do Servo de Yahweh

Tendo enfatizado o presente de Deus para o mundo em Abraão e de Sua vinda à terra da herança de Deus com o propósito de que por meio de sua semente todo o mundo seria abençoado ( Gênesis 12:3 e muitas vezes), agora é revelado aquele que cumprirá essa função para o mundo, aquele que esteve, por assim dizer, nos lombos de Abraão ( Isaías 41:8 ).

Em um sentido muito real, Abraão é o original do qual o Servo de Yahweh vem (ver Isaías 41:8 ). O Servo é uma representação dele e daqueles que estavam em seus lombos. O Servo cumprirá as promessas feitas a Abraão. Mas o ministério do Servo não seria cumprido por meio de Abraão diretamente. O Servo é a expressão posterior de Abraão por meio de seus descendentes ( Isaías 41:8 ), e especialmente por Aquele que será o maior de todos eles.

Assim, o Servo são os descendentes de Abraão à medida que cumprem seu ministério. Ele é Deus agindo ao longo da história naqueles chamados de servos de Deus e, especialmente, conforme se vê que o ponto culminante está se aproximando, por Isaías. E Ele é finalmente o Servo de Deus supremo, Seu Rei vindouro.

Por um lado, portanto, o Servo está potencialmente representando Israel. Mas Israel falhou em sua vocação e em seu potencial ( Isaías 41:27 ) e estava falhando ( Isaías 42:18 ). Eles eram apenas o potencial Servo de Yahweh.

Então ele está retratando os fiéis em Israel ( Isaías 49:3 compare Isaías 49:6 ), o verdadeiro Servo de Yahweh, que silenciosa e fielmente irá cumprir parcialmente esse potencial. Sem os fiéis em Israel, Israel não teria continuado.

Mas, finalmente, ele está retratando Aquele que vem, Emanuel, em quem tudo o que era bom e fiel em Israel se resumiria), o representante de Israel por excelência, o Davi maior, o foco do futuro ( Isaías 9:5 ; Isaías 11:1 ).

Ele e somente Ele poderia finalmente cumprir os propósitos de Deus prometidos por Abraão ( Isaías 52:13 a Isaías 53:12 ).

O título 'servo de Yahweh' (sempre usado para Moisés e Josué e em Isaías 42:19 ) ou 'Meu servo' (usado com mais frequência) é um título de grande honra. Foi reservado para aqueles que se destacaram no serviço de Deus. Mas mesmo o maior dos servos de Deus tinha seus pontos fracos, e eles eram Seus servos apesar disso.

Assim, Israel pode ser um servo de Deus, embora seja parcialmente cego ( Isaías 42:19 ). Eles têm um destino a cumprir. (E Jeremias poderia até mesmo temporariamente chamar Nabucodonosor de Seu servo porque ele também tinha um destino específico a cumprir sob Deus ( Jeremias 27:6 ).

Este último uso notável, embora não seja Isaiânico, enfatiza a conexão do termo com o cumprimento dos propósitos de Deus. Mas deve ser enfatizado que Isaías nunca usa o termo Servo para quem não reivindicou descendência de Abraão. Nabucodonosor não era o Servo Isaiânico).

E, no entanto, que Emanuel e o Servo descritos aqui são, no final, idênticos, surge no ministério do Servo. Yahweh colocará Seu Espírito sobre Ele (compare Isaías 11:2 ). Ele deve estabelecer justiça / julgamento na terra (compare Isaías 9:7 ; Isaías 11:4 ) e as ilhas devem esperar por Sua lei.

Ele deve ser uma aliança para o povo (compare Isaías 55:3 ) e uma luz para os gentios (compare Isaías 9:1 ). Isso não exclui a referência aos fiéis em Israel, mas a confirma. Assim como em Daniel 7 o filho do homem é o povo da aliança de Deus, os santos do Altíssimo ( Daniel 7:27 ), mas também é seu representante, seu Príncipe, que vem perante o trono de Deus para receber o domínio eterno ( Isaías 7:13 ), assim é o Servo fiel em Israel ( Isaías 49:3 compare Isaías 49:6 ), a nação sagrada de Yahweh ( Êxodo 19:5 ), mas também é o Grande que representará eles e cumprir sua função (Isaías 52:13 ).

Nenhum israelita teria negado essa combinação. Eles viam seu príncipe como o ungido de Yahweh, como seu próprio sopro, e teriam aceitado que ele era visto como uma síntese de tudo o que eles eram. Ele era eles!

Isso é confirmado no Novo Testamento. O Servo aí é Jesus ( Lucas 22:37 ; Marcos 10:45 ; Marcos 1:11 compare Isaías 42:1 ) e a ideia é aplicada a Ele em Mateus 12:17 ; Lucas 2:32 ; Lucas 9:35 RV / RSV; Isa 23:35. Mas a ideia também se aplica ao ministério da igreja primitiva em Atos 13:47 . Eles também são o Servo do Senhor.

Mas pode ser perguntado. Por que, se o rei davídico se refere aqui, não há menção específica do fato? A resposta está em primeiro lugar no fato de que o Servo é mais do que apenas a casa de Davi. Ele é a semente de Abraão. Portanto, ele é o cumpridor de todos os propósitos de Deus na descendência de Abraão. Mas, em segundo lugar, é por causa do que foi revelado em Isaías 1-39. Uma das mensagens proeminentes desses capítulos é o fracasso da linha davídica (ver também Jeremias 33:26 ).

Isaías deixou de ter fé na casa de Davi como constituída atualmente. Assim, no Servo ele apresenta o espírito do que deveria ter sido a casa de Davi, enquanto o isolava dela. Eles não devem procurar um rei davídico no trono de Judá, mas Aquele que virá cumprir o potencial davídico, o Emanuel de quem ele falou, a semente de Davi, mas também sua raiz ( Isaías 11:10 ). E isso ele deixa bem claro.