Isaías 47

Capítulo 47 Babilônia deve ser destruída.

Se a salvação deve triunfar, se a justiça deve ser exaltada e se o povo de Deus deve ser glorioso ( Isaías 46:12 ), então ela só pode acontecer por meio da destruição do mal e da idolatria, e do ponto de vista religioso de Isaías isso significa a destruição da Babilônia. Até que a Babilônia seja tratada, o Servo é restringido.

Devemos notar imediatamente que esta destruição da Babilônia não é atribuída a Ciro. Só podemos encontrar essa ideia lá se a lermos na passagem. Nem está diretamente relacionado ao retorno dos exilados, embora esteja parcialmente relacionado aos maus tratos dela ao povo de Deus. Porque ela maltratou o povo de Deus, Deus a maltratará. Na verdade, Ele a destruirá. Mas mesmo isso não é dado como o principal motivo para a destruição de Babilônia por Deus.

Em vez disso, o que está para acontecer é visto como o julgamento de Deus sobre algo que é a epítome do mal, assim como foi nos capítulos 13-14. É porque Yahweh é o Redentor de Seu povo ( Isaías 47:4 ) e, como tal, deve lidar com a contínua ameaça da Babilônia. Isso ocorrerá porque para Isaías Babilônia é mais do que apenas uma cidade.

É porque é uma ideia. Representa Babel ( Gênesis 11:1 ). Tem sido o símbolo da rebelião desde o início, e é o símbolo terreno de toda inimizade contra Deus. E seu fim total é, portanto, necessário porque essa inimizade deve ser enfrentada se o Servo quiser cumprir sua tarefa. Aqui, portanto, deve ser enfrentado de frente.

A fim de apreciar plenamente a idéia aqui, é necessário compreender que para Isaías Babilônia foi posta contra o Servo. Ela é exatamente o oposto do Servo. Ela é orgulhosa e orgulhosa. Ela nunca poderia ser uma serva! Em seu esplendor distante, ela resume tudo o que se opõe a Deus. É assim que ela deve ser finalmente tratada se o trabalho do Servo prosperar. Portanto, embora até mesmo para o Egito e a Assíria haja esperança futura, não há esperança futura para Babilônia. João reconheceu isso no livro de Apocalipse, onde novamente Babilônia foi descrita como o resumo da oposição do homem a Deus e aos Seus caminhos, e que precisava ser destruída.

Até mesmo as nações viam a Babilônia como excepcional muito antes de chegar ao seu período posterior de supremacia, tanto por causa de sua glória e suas reivindicações orgulhosas, quanto por causa de seu passado. Os reis conquistadores a restauraram e a trataram com reverência. O mundo se maravilhou com suas glórias e superlatividade. Ela era famosa por seu estilo de vida lascivo. Se você realmente quisesse viver, você foi para a Babilônia. E ela era famosa por ser o lar do ocultismo e dos 'homens sábios' e daqueles que supostamente podiam mergulhar em todos os mistérios e compreender o passado e discernir o futuro. Ela era o centro da civilização corrupta. Ela era a casa do mistério. Ela era o bastião dos deuses.

É por isso que Isaías viu a destruição dela como totalmente necessária. Isso enfatizaria o julgamento de Deus sobre todo esse comportamento lascivo e indicaria a certeza da derrota final dos deuses. Eles poderiam ser vistos como congregados ali, mas falhariam em sua tentativa de protegê-la, e nisso estaria sua ruína. E é certamente devido a esse fato que, após esta descrição da queda da Babilônia, os falsos deuses, que já foram mencionados constantemente, não são novamente mencionados na seção de Isaías até o capítulo 55. Eles foram vistos como condenados junto com Babilônia.

Vimos em Isaías 46:1 a fraqueza dos deuses da Babilônia. Essa foi uma preparação para isso. Agora devemos vê-lo manifestado na destruição da própria Babilônia, a prova final da inadequação do que era visto como o maior dos deuses (Bel / Marduk era altamente reverenciado até pelos conquistadores da Babilônia). Eles só podem ficar parados e não fazer nada por causa do que Yahweh determinou.

Na verdade, o motivo da destruição de Babilônia no contexto é esclarecido. É porque ela se autodenominou 'a Senhora dos reinos' ( Isaías 47:5 compare Isaías 13:19 ). É porque ela vai oprimir o povo de Deus ( Isaías 47:6 como ameaçado em Isaías 39:6 ).

É porque ela se considerava eterna ( Isaías 47:7 ). É porque ela se via como o incomparável e o invencível ( Isaías 47:8 ; Isaías 47:10 ).

É porque ela estava cheia de feitiçaria e encantamentos ( Isaías 47:9 ), porque ela se considerava divina - 'Eu sou e não há ninguém além de mim' ( Isaías 47:10 - anteriormente usado regularmente sobre Yahweh no capítulo 45. Veja também Isaías 46:9 ). Ela era o anti-Deus. Foi por isso que ela teve que ser destruída. Ela deve, portanto, perder tudo.

Isso foi algo que a conquista de Cyrus de forma alguma alcançou. De fato, os sacerdotes de Marduk o acolheram, pois ele sustentou a glória da Babilônia e apoiou seus sacerdotes com sua feitiçaria e encantamentos. Sob ele, eles prosperaram. O que é descrito aqui é muito mais extremo do que qualquer coisa que Ciro fez e aguardou o fim final de Babilônia depois de muitas humilhações. As atividades de Ciro, se é que existiam, seriam apenas mais um estágio de sua morte, pois Deus havia determinado um destino mais extremo para Babilônia. O pensamento aqui é sobre seu fim final. Isaías estava muito consciente do fato de que a Babilônia deveria ser destruída para sempre.