Isaías 7:1-9
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Deus apela a Acaz, pedindo-lhe que confie nele ( Isaías 7:1 ).
A Síria e Israel, ao buscarem se unir a uma aliança contra a Assíria, convocaram Judá a se juntar a eles e, quando Acaz relutou, decidiu colocá-lo de lado. (Pelo que sabemos até este ponto, Judá não teve que pagar tributo à Assíria, provavelmente por causa do afastamento de sua capital). Mas Yahweh diz a Acaz que ele está certo em rejeitar qualquer parte da aliança, mas deve confiar Nele. Infelizmente, e muito tolamente, porém, Acaz decidiu se submeter à Assíria, pagar-lhes tributo e pedir-lhes ajuda, trazendo assim Judá para dentro da esfera do Império Assírio.
Análise de Isaías 7:1 .
a E sucedeu que nos dias de Acaz, filho de Jotão, filho de Uzias, rei de Judá, Rezim, rei da Síria, e Peca, filho de Remalias, subiram a Jerusalém para fazer guerra contra ela ( Isaías 7:1 a).
b Mas eles não podiam prevalecer contra ela ( Isaías 7:1 b).
c E foi dito à casa de Davi, dizendo: 'A Síria é cúmplice (ou' estabeleceu-se ') de Efraim', e seu coração e o coração de seu povo se comoveram, como as árvores da floresta se movem o vento ( Isaías 7:2 ).
d Então disse o Senhor a Isaías: Sai agora ao encontro de Acaz, tu e de teu filho Searjaube, no final do canal do tanque superior na estrada do campo da lavanderia ( Isaías 7:3 ).
d E dizer-lhe: “Preste atenção e fique quieto. Não tenha medo, nem desmaie o seu coração, por causa dessas duas caudas de tições fumegantes
c Por causa do furor da ira de Rezim e da Síria, e do filho de Remalias, que dizem: Subamos contra Judá e o atormentemos, abramos por nós nele uma brecha e constituamos um rei em seu meio , mesmo o filho de Tabeel ( Isaías 7:4 ).
b Assim diz o Senhor Yahweh: “Isso não subsistirá, nem acontecerá”. ( Isaías 7:7 ).
a Pois a cabeça da Síria é Damasco, e a cabeça de Damasco é Rezim; e dentro de sessenta e cinco anos Efraim será despedaçado para que não seja um povo. E a cabeça de Efraim é Samaria, e a cabeça de Samaria é filho de Remalias. Se você não acreditar, certamente não será estabelecido ( Isaías 7:8 ).
Em 'a', Rezin e o filho de Remalias vêm contra Judá e, paralelamente, Deus promete que eles serão despedaçados. Em 'b', eles não puderam prevalecer contra Israel e, paralelamente, essa vitória que Judá temia não acontecerá. Em 'c' a casa de Davi estava com medo por causa da Síria e de Efraim, e paralelamente é descrita a razão de seu medo, a atitude dos reis da Síria e de Israel. In 'd' Isaías vai ao encontro de Acaz e, paralelamente, o encontro é para lhe assegurar que não precisa ter medo.
E sucedeu que nos dias de Acaz, filho de Jotão, filho de Uzias, rei de Judá, Rezim, rei da Síria, e Peca, filho de Remalias, subiram a Jerusalém para fazer guerra contra ela. Mas eles não conseguiram prevalecer contra isso. '
O versículo começa declarando as credenciais de Acaz. Ele é um verdadeiro filho da casa davídica, neto do grande rei Uzias. Em seguida, segue com um resumo do que está para acontecer.
Portanto, este versículo é um versículo resumido, e Isaías 7:2 nos leva de volta no tempo antes dele. Ele está definindo o contexto da passagem, a perspectiva de uma nova invasão pela Síria e Israel, e enfatizando que ela não terá sucesso. Jerusalém não será tomada. Este foi um método regular de apresentação da história de Gênesis em diante.
Como alternativa, pode estar resumindo a invasão anterior da aliança. Mas a situação acima parece mais provável.
Não nos é dado aqui o motivo da invasão, exceto que era de Yahweh ( 2 Reis 15:37 ; 2 Reis 16:5 ) com a intenção de fazer Acaz pensar novamente sobre sua idolatria ( 2 Crônicas 28:19 ), mas falando humanamente, quase certamente porque Acaz se recusou a se juntar a uma aliança contra uma Assíria ameaçadora.
Com a Assíria ameaçando do norte, a Síria e Israel, junto com outros rebeldes, estavam totalmente abertos ao ataque e buscavam aliados. Parece que Edom e Filistia estavam dispostos a se juntar a eles ( 2 Crônicas 28:17 ). Presumivelmente, no entanto, as representações para Acaz não foram recebidas favoravelmente. Assim, eles determinaram que prenderiam Acaz e garantiriam o apoio de Judá substituindo Acaz por um rei fantoche.
Na verdade, isso ajuda a explicar por que Acaz finalmente apelou mais tarde para a Assíria ( 2 Reis 16:8 ). Uma vez que ele se recusou a confiar na ajuda de Deus, eles foram os aliados óbvios para ajudar sua causa. É muito provável que ele não estivesse realmente ciente do poder das forças para as quais estava olhando. Provavelmente procurava uma aliança temporária, obtida com a oferta de um presente, para não ser engolida para sempre.
No passado, a Assíria apareceu e depois desapareceu novamente. Mas, como Ezequias depois dele, ele simplesmente não estava totalmente ciente da força e ambições daquele a quem apelou (embora suficientemente ciente para reconhecer a tolice de se unir contra ele).
Aqui no microcosmo estava o que Deus disse que aconteceria a Judá. Um retrocesso, uma falha em responder com confiança e obediência, seguido por outro retrocesso que levaria ao desastre.
'E foi avisado à casa de Davi, dizendo:' A Síria é cúmplice (ou 'estabeleceu-se') Efraim. ' E comoveu-se o seu coração e o coração do seu povo, como as árvores da floresta se movem com o vento. '
A notícia da possível invasão da Síria e de Israel (este último freqüentemente chamado de Efraim, porque Efraim era a maior tribo) chegou a Acaz. O fato de os sírios terem se reunido em força e estacionado em ('estabelecido') Israel, juntando forças com o exército israelita, foi alarmante. E ele e o povo ficaram com medo. Seus corações foram agitados como as árvores são agitadas pela força do vento, sacudindo violentamente sem parar.
Observe a referência à casa de Davi. A inferência é que, como membro da casa de Davi, ele deveria ter se mantido firme nas promessas de Deus feitas àquela casa. Ele deveria ter olhado para o Deus de Davi. Compare Salmos 2 . Ele deveria estar ciente de que ninguém poderia se mover contra o ungido de Deus e prevalecer. Mas, em vez disso, ele se encolheu diante do inimigo. Sua fé estava faltando e ele se apegou à idolatria.
Disse então o Senhor a Isaías: Sai agora ao encontro de Acaz, tu e de teu filho Searjaube, no final da conduta do tanque superior na estrada do campo da lavanderia, e dize-lhe: “Olha aqui e fica quieto. Não temas, nem desfaleça o teu coração, por causa destas duas caudas de tições fumegantes, por causa do furor da ira de Rezim e da Síria, e do filho de Remalias, que dizem: Subamos contra Judá e o atormentemos , e vamos abri-la por nós e erigir um rei no meio dela, sim, o filho de Tabeel. ' Assim diz o Senhor Deus: Isso não subsistirá, nem acontecerá. ” '
Deus em Sua bondade envia Isaías para falar ao infiel Acaz. Ele deve buscar reconquistar Acaz para a aliança de Deus, que era de fato Seu propósito na invasão proposta. Então Yahweh disse a Isaías que fosse, junto com seu filho Searjahube, ao encontro de Acaz. O nome Shearjashub significa 'um remanescente retornará', provavelmente por isso que ele deveria acompanhar seu pai. Ele seria um lembrete vivo da mensagem de Isaías.
Isso confirma a consciência vívida de Isaías, mesmo neste estágio, do conteúdo central de sua própria mensagem, uma mensagem de partida e retorno a Yahweh, possivelmente com o exílio e o retorno em mente (compare com Isaías 6:12 ). Também deveria ter funcionado como uma advertência ao rei da casa de Davi, pois não podemos duvidar de que Isaías havia proclamado a ele sua mensagem de Deus.
'Um remanescente retornará' enfatizou tanto o julgamento vindouro quanto a misericórdia subsequente, mas sempre com o reconhecimento de que o arrependimento poderia atrasar o julgamento. Portanto, o nome de Sheerjashub pendurou como um aviso de que o futuro poderia reservar.
'No final do conduto (aqueduto) da piscina superior na rodovia do campo da lavanderia.' Este aqueduto estava em fase de construção para garantir o abastecimento de água em caso de cerco. Embora não totalmente adequado, por ter subido ao solo, era melhor do que nada. Ele serviria até ser descoberto e destruído pelo inimigo. Era parte da preparação temerosa de Ahaz para o que estava por vir.
Parece que ele mesmo supervisionava o trabalho. O campo da lavanderia seria onde a lavagem de roupas era feita no rio, provavelmente porque a água era ampla ali e bastante clara.
A palavra de Yahweh a ele foi para confiar em Yahweh e assim ganhar confiança. 'Preste atenção e fique quieto. Não tenha medo, nem deixe seu coração fraquejar. ' Se Acaz ouvisse Yahweh e voltasse a Ele, então ele poderia ter plena confiança de que Yahweh estaria com ele. Retornar ao pacto ('tomar nota') significaria que ele poderia ter uma confiança tranquila na disposição de Yahweh para libertar. Então seu medo evaporaria e seu coração deixaria de fraquejar. Esta é a confirmação de que Yahweh aprova sua posição contra se juntar à aliança, e ainda está pronto para trabalhar pela casa de Davi e estar com ele, se apenas Acaz se arrepender.
'Por causa dessas duas caudas de tições fumegantes (ou' tocos fumegantes '), para a ira feroz de Rezim e da Síria, e do filho de Remalias, que estão dizendo:' Vamos subir contra Judá e atormentá-lo, e vamos abre uma brecha para nós e estabelece um rei em seu meio, sim, o filho de Tabeel. ' Assim diz o Senhor Deus: Isso não subsistirá, nem acontecerá.
O desprezo de Deus pelo inimigo é claro, especialmente pelo 'filho de Remalias', que nem mesmo tem seu nome mencionado. Eles são apenas como duas caudas de raposas ou chacais aos quais tições foram amarradas. Esse é o seu arsenal combinado! (Ou alternadamente como dois tocos fumegantes, que logo serão extintos). Ele promete que a tentativa de substituir Ahaz fracassará. A conspiração para instalar 'o filho de Tabeel' como rei fantoche não terá sucesso. Tabeel era provavelmente um pretendente ao trono de Davi, uma conexão com a casa real que buscava sua chance principal.
No entanto, a descrição dos dois 'filhos', o filho de Remalias e o filho de Tabeel (que a aliança esperava potencialmente representaria no futuro o povo de Deus) em termos do nome da casa de onde eles vieram, em vez de por seus próprios nomes é significativo por outro motivo. Há um claro contraste implícito com 'o filho de Davi'. Esses homens não são os verdadeiros herdeiros de Davi. Eles são os filhos de Remaliah e Tabeel.
Portanto, não se deve confiar neles. Além disso, Acaz deveria se perguntar que chance a casa de Remalias e a casa de Tabeel poderiam ter contra a casa de Davi, o ungido de Yahweh, se apenas Acaz confiasse em Yahweh.
Observe a graça de Deus. 'Assim diz o Senhor Deus: Isso não subsistirá, nem acontecerá.' Ele dá essa garantia antes que Acaz se arrependa, com a esperança de que ele seja grato e se arrependa, reconhecendo que Yahweh dos exércitos é o único em quem se confia na defesa e, assim, se submetendo novamente à aliança.
'O filho de Tabeel.' Tabeel era possivelmente filho de Uzias ou Jotão com uma princesa arameu ligada a Beth Tab'el, um lugar conhecido pelas inscrições aramaicas contemporâneas como uma terra arameu no norte da Transjordânia.
'Pois o chefe da Síria é Damasco,
E a cabeça de Damasco é Rezin,
E dentro de sessenta e cinco anos Efraim será despedaçado para que não seja um povo.
E a cabeça de Efraim é Samaria,
E a cabeça de Samaria é filho de Remalias.
Se você não acreditar, certamente não será estabelecido. '
Definido desta forma, o equilíbrio da declaração é claro. O que está em mente é o futuro de Israel e Judá, as duas seções do povo da aliança de Deus. No primeiro caso, a condenação os aguarda, pois, por causa de sua confiança em Rezin e não em Yahweh. Como resultado, Israel (Efraim) deixará de ser um povo, porque finalmente rejeitou a aliança por meio de sua aliança com a Síria. Eles rejeitaram a dependência de Yahweh e a colocaram em Rezin.
No segundo caso, uma possível condenação está ameaçada para Judá e Jerusalém, dependendo da resposta de Acaz. O futuro de Judá também está em jogo. A questão é: Acaz dependerá do Senhor Javé ou do filho de Remalias, cuja dependência é de Rezin?
Efraim (Israel) escolheu confiar na Síria em vez de Yahweh. Bem, deixe-o considerar. O que é a Síria? Eles são resumidos em Damasco e, finalmente, em seu rei, Rezin. Assim, Efraim ficou em Rezin. Mas o rei Rezin não é uma estadia confiável. É por isso que o destino de Efraim está selado. Eles escolheram o rei Rezin e seus deuses e rejeitaram o Senhor Javé e a casa davídica. Portanto, seu futuro é desesperador. A derrota os espera e dentro de sessenta e cinco anos eles deixarão de ser um povo.
E uma vez que um grande número de israelitas foi deportado como resultado da invasão assíria, e uma vez que colonos e líderes estrangeiros foram incorporados à terra de Israel por Esarhaddon em 671 aC cerca de sessenta e cinco anos depois, foi o que aconteceu. Israel não existia mais (embora muitos tivessem fugido para Judá mantendo o povo de Deus como 'Israel').
E quanto a Ahaz? Ahaz estava enfrentando os dois. Aquele da casa de Davi agora tinha que escolher. Ele poderia escolher ter o filho de Remalias para depender, mas antes de fazer isso, ele deveria considerar o fraco apoio do filho de Remalias. Ele estava dependendo, não de Deus, mas de Rezin. Ele, portanto, o filho de Davi, vai ceder e depender desses dois suportes fracos? Ou será que ele, como o Ungido de Iavé ( 1 Samuel 12:3 ; 1Sa 24: 6 ff; 1 Samuel 26:9 ff; 2 Samuel 1:14 ; Salmos 2:2 ; Lamentações 4:20 ), vai confiar no Senhor Iavé , Aquele que fornece suporte infalível? Essa é a questão.
(A questão da aliança assíria possivelmente ainda não foi determinada). A menos que ele escolha acreditar em Yahweh, ele realmente não será estabelecido. Ele também, e seu povo, serão retirados de cena.
Talvez também Acaz devesse ler mais a fundo essa inferência tácita e considerar a própria posição idealista de Judá. Se o paralelo tivesse sido declarado, isso teria lido: 'a cabeça de Judá é Jerusalém, a cidade de Davi, e a cabeça de Jerusalém é o filho de Davi'. Isso deveria tê-lo despertado para a verdadeira situação. Como o filho de Davi pode depender de alguém além de Yahweh, que escolheu Davi como Seu representante real na terra e Jerusalém como Sua morada?
A mensagem geral que nos chega dessa passagem é: 'se Deus é por nós, quem será contra nós?' Mas no caso devemos confiar e não ter medo, caso contrário não estaremos firmados.