Jeremias 20:14

Parece, como eu disse, que o Profeta era inconsistente consigo mesmo; de alegria e ação de graças, ele imediatamente passou a xingamentos e execrações; o que poderia ter sido menos apropriado? Se dissermos que ele foi tentado por uma nova tentação, ainda assim isso não parece satisfatório, embora seja dessa maneira que os intérpretes geralmente desamarram o nó. Mas me parece uma leviandade indigna do homem santo passar repentinamente do agradecimento a Deus para imprecações, como se ele tivesse se esquecido. Portanto, não duvido, mas que o Profeta aqui relata quão gravemente ele foi assediado por seus próprios pensamentos. Toda essa passagem, portanto, está conectada com ações de graças, pois ele amplia a libertação que acaba de mencionar, ou seja, que havia sido trazido de volta, por assim dizer, das regiões inferiores. Assim, ele recita, na última passagem, o que antes havia acontecido com ele, como se tivesse dito: “Quando declaro que fui salvo por Deus das mãos dos ímpios, não posso expressar suficientemente a grandeza desse favor. , até que eu torne mais claro a todos os piedosos quão grandes e terríveis agonias eu sofri, de modo que amaldiçoei meu dia de nascimento e detestava tudo o que deveria ter me estimulado a louvar a Deus. ”

Em suma, o Profeta nos ensina aqui que ele não apenas se opunha aos inimigos, mas também se angustiava interiormente, de modo que foi levado ao contrário da razão e do julgamento, por emoções turbulentas que até o levaram a dar declarações sobre blasfêmias vis. . Pois o que é dito aqui não pode ser extenuado; mas o Profeta mais gravemente pecou quando se tornou assim calunioso em relação a Deus; pois um homem deve estar em estado de desespero quando amaldiçoar o dia em que nasceu. Os homens costumam comemorar seu dia de nascimento; e era um costume que antes prevalecia, reconhecer anualmente que eles deviam à inestimável bondade de Deus que eles foram trazidos à luz vital. Como é então uma razão de ação de graças, é evidente que, quando nos voltamos para uma maldição, o que deveria nos despertar para louvar a Deus, não estamos mais em sã consciência, nem possuímos a razão, mas somos apreendidos por assim dizer. com uma loucura sacrílega; e ainda nesse estado o Profeta havia caído. (17)

Podemos então aprender aqui com que cuidado cada um de nós deve se vigiar, para não sermos levados por um sentimento violento, a fim de nos tornarmos intemperantes e indisciplinados.

Ao mesmo tempo, permito, e é o que devemos notar com cuidado, que a origem de seu zelo estava certa. Pois, embora o Profeta culpe indiretamente a Deus, ainda devemos considerar a fonte de sua queixa; ele não amaldiçoou seu dia de nascimento porque estava sofrendo de doenças, ou porque não podia suportar a pobreza e o desejo, ou porque sofria alguns males particulares; não, nada desse tipo foi o caso com o Profeta; mas a razão era, porque ele viu que todo o seu trabalho estava perdido, que ele gastou com o objetivo de garantir o bem-estar do povo; e ainda mais, porque ele encontrou a verdade de Deus carregada de calúnias e censuras. Quando, portanto, ele viu o ímpio resistir insolentemente a ele e que toda religião era tratada com ridículo, ele se sentiu profundamente comovido. Por isso, o homem santo foi tocado com tanta angústia. E, portanto, vemos claramente isso. a fonte de seu zelo estava certa.

Mas aqui somos lembrados de quanta vigilância devemos exercer sobre nós mesmos; pois na maioria dos casos, quando nos cansamos da vida, desejamos a morte e odiamos o mundo, com a luz e todas as bênçãos de Deus, como é que somos assim influenciados, exceto que o desdém reina dentro de nós ou que Não podemos, com resignação, suportar repreensões, ou que a pobreza é muito grave para nós, ou que alguns problemas nos pressionam demais? Não é que sejamos influenciados por um zelo por Deus. Desde então, o Profeta, que não tinha consideração por si mesmo, nem possuía qualquer razão particular de ganho ou perda, tornou-se ainda. tão exasperado e tão veemente, ou melhor, tomado por um sentimento tão violento, certamente deveríamos ter mais cuidado em restringir nossos sentimentos; e embora muitas coisas possam acontecer diariamente conosco, o que pode causar cansaço ou nos sobrecarregar com tanto desdém a ponto de tornar odiosas todas as coisas para nós, ainda devemos nos opor a tais sentimentos; e se não podemos, no primeiro esforço, reprimi-los e subjugá-los, devemos, pelo menos, de acordo com o exemplo do Profeta, aprender a corrigi-los gradualmente, até que Deus nos alegre e conforte, para que possamos nos alegrar e Cante uma canção de ação de graças.