Jeremias 34:13

Agora segue a mensagem: O Profeta havia realmente dito que a palavra de Deus havia sido confiada a ele, mas ele interpôs essa narrativa, para que pudéssemos saber por que razão Deus havia enviado essa mensagem aos judeus. Pois se ele tivesse começado assim: “A palavra veio a Jeová de Jeová” e acrescentou: “Assim diz Jeová, o Deus de Israel, eu fiz um pacto”, etc., a passagem seria mais obscura. Era, portanto, necessário que a narrativa viesse primeiro, e com isso a mensagem do Profeta estivesse conectada, mesmo que os judeus tivessem acrescentado perjúrio à crueldade e, assim, cometido uma iniqüidade hedionda. Agora, o Profeta chega perto deles e apresenta Deus como orador. Fiz uma aliança com seus pais no dia em que os trouxe da terra do Egito, da casa dos servos

Deus lembrou aos judeus sua própria lei; e embora ele pudesse ter justamente exigido o que quisesse, ainda assim ele provou que os israelitas estavam ligados a ele, porque ele trouxe então, para fora da casa dos servos Quem pode ousar arrogar para si mesmo o domínio sobre os outros, quem é ele mesmo um servo? pois não pode haver domínio onde não há liberdade. Qualquer um pode ser livre, embora sem servo; mas ninguém pode ser um mestre, a menos que ele seja livre. Então Deus declara que os israelitas não eram uma vez livres, pois estavam em um estado miserável de servidão, quando ele estendeu a mão para eles. De onde veio a liberdade para os israelitas? até da misericórdia gratuita de Deus, que os libertou, que os tirou da tirania no Egito. Segue-se, portanto, que eles não podiam ser donos dos outros, uma vez que eles próprios eram servos. Esta é a razão pela qual ele diz que fez um pacto no dia em que os trouxe da casa dos servos, como se ele dissesse que eles vieram à tona de suas prisões, porque ele teve o prazer de expulsá-las, não para que pudessem dominar para sempre seus irmãos, mas apenas por um tempo. Ele relaciona aqui a lei dada por Moisés em Êxodo 21, como afirmamos. Em no final de sete anos, (94) cada um libertará seu irmão, um hebreu, que lhe fora vendido, e aquele que o serviu seis anos, libertará dele, isto é, que ele não deveria estar com ele. ele; mas seus pais não me deram ouvidos, nem inclinaram seus ouvidos Os israelitas a princípio, sem dúvida, se submeteram ao que Deus havia ordenado, mas logo após a lei ter sido desconsiderada . Quando, portanto, ele reclama aqui que sua voz não foi ouvida, não deveria ser entendida de maneira tão geral, como se a Lei tivesse sido sempre desconsiderada; mas é o mesmo que se ele dissesse: "Seus pais anteriormente eram desobedientes, porque não libertaram seus servos dentro do prazo prescrito, no final do sexto ano".