Jeremias 34:3

Como Zedequias viu o povo ainda cumprindo seu dever, ele desprezou seu inimigo; pois, como a cidade era fortemente fortificada, ele esperava poder preservá-la por mais algum tempo. Daí a falsa esperança de libertação; pois ele pensava que o inimigo que estivesse cansado retornaria à Caldéia. Ele foi enganado por essa expectativa. Mas o Profeta imediatamente o atacou, e declarou que ele se tornaria cativo, o que Zedequias realmente merecia por sua ingratidão: pois Nabucodonosor havia colocado uma dica no lugar de seu sobrinho, quando Jeconias foi levado para Babilônia e o fez rei. Mais tarde, ele se revoltou contra o rei da Babilônia, a quem havia prometido sua fé e a quem se tornou tributário. Mas o Profeta não considerou essas causas intermediárias, mas a causa principal, a fonte, mesmo porque o povo não havia deixado de acrescentar pecados aos pecados, porque eles eram totalmente indomáveis ​​e rejeitaram todas as promessas, e também fecharam seus ouvidos contra todos os conselhos sábios. Então Deus, decidindo infligir um castigo extremo a um povo tão perverso e desesperado, cegou o rei, como dissemos antes, de modo que ele se revoltou contra o rei da Babilônia e, assim, destruiu a si mesmo e à cidade e ao todo. país. Assim, Deus anulou as causas intermediárias que são aparentes para nós; mas ele tinha seu propósito oculto que executava por meios externos.

Ele então diz: Você não será libertado de sua mão, pois você será tomada; e então ele adiciona, Você será entregue em sua mão O que ele diz em muitas palavras pode ter sido expresso em uma frase: mas era necessário despertar a indecência do rei, pela qual ele estava embriagado, para que pudesse ser despertado, a fim de temer o castigo que estava à mão, o que, no entanto, não era o caso; mas ele foi assim tornado mais imperdoável. Assim, as ameaças que Deus repete por seus servos nunca são inúteis; pois se os ouvidos dos que são reprovados são surdos, o que Deus declara será um testemunho contra eles, de modo que toda desculpa com base na ignorância é removida.

Ele diz depois: Teus olhos verão os olhos do rei da Babilônia E isso aconteceu; mas depois seus olhos foram arrancados. De fato, ele se encontrou com uma desgraça singular, pois foi levado para Riblah e julgado como criminoso. Ele não foi tratado como um rei, nem manteve sua antiga dignidade; mas ele foi levado perante o tribunal do rei da Babilônia como ladrão ou mal-entendido. Depois que ele foi condenado por ingratidão e traição, o rei caldeu ordenou que seus filhos fossem mortos diante de seus olhos, e também seus principais homens e conselheiros, e que ele fosse amarrado com correntes e seus olhos fossem arrancados; e ele o trouxe para a Babilônia. Foi, então, o castigo mais cruel que o rei da Babilônia infligiu a Zedequias. E o Profeta parece ter indiretamente se referido ao que aconteceu, Teus olhos, ele diz, verá os olhos do rei de Babilônia: ele foi forçado a olhar com os olhos no orgulhoso conquistador, e então seus olhos foram arrancados; mas ele viu pela primeira vez seus próprios filhos mortos.

Ele acrescenta: e sua boca falará à sua boca, ou seja, “Você ouvirá a sentença terrível pronunciada sobre você, depois de ser condenado por uma capital ofensa; o próprio rei te degradará com toda a desgraça possível. ” Agora, esse era um destino mais difícil do que se Zedequias tivesse sido secretamente morto. Ele foi arrastado para a luz; ele então passou por muitas coisas terríveis quando levado à presença de seu inimigo. Isso, então, relatou o Profeta, que Zedequias poderia entender que ele em vão defendia a cidade, pois seu fim miserável estava próximo. Ele depois acrescenta: