Josué 5:14

14. E ele disse: Não; mas como capitão, etc. Embora a negação se aplique igualmente a ambas as partes da questão, a saber, que ele não era israelita nem cananeu, e era, portanto, equivalente à negação de ser um homem mortal , no entanto, parece ser mais adequadamente aplicável ao segundo ou à parte da pergunta em que Josué perguntou se ele era um dos inimigos. Isso, no entanto, é uma questão de pouco momento; o essencial é entender que ele havia presidido o povo escolhido a quem ele chama de maneira honrosa o anfitrião do Senhor. Ao se representar como diferente de Deus, denota-se uma distinção pessoal, mas a unidade da essência não é destruída.

Dissemos que nos livros de Moisés o nome de Jeová (58) é frequentemente atribuído ao anjo que preside, que foi sem dúvida o único filho de Deus . Ele é realmente muito Deus, e ainda na pessoa de Mediador por dispensação, ele é inferior a Deus. De bom grado, recebo o que os escritores antigos ensinam sobre esse assunto - que, quando Cristo apareceu na forma humana, era um prelúdio do mistério que depois foi exibido quando Deus se manifestou na carne. Porém, devemos ter cuidado em imaginar que Cristo naquela época encarnou, pois, primeiro, em nenhum lugar lemos que Deus enviou seu Filho em carne antes da plenitude dos tempos; e, em segundo lugar, Cristo, na medida em que ele era um homem, deveria ser o Filho de Davi. Mas como é dito em Ezequiel, (Ezequiel 1) era apenas uma semelhança do homem. Quer se trate de um corpo substancial ou de uma forma externa, é desnecessário discutir, pois parece errado insistir em qualquer visão particular do assunto. (59)

A única questão remanescente é: como o Capitão do exército do Senhor pode falar de ter agora vindo, visto que ele não abandonou as pessoas comprometidas com sua confiança e teve ultimamente, deu uma demonstração incomparável de sua presença na passagem do Jordão. Mas, de acordo com o uso comum das Escrituras, diz-se que Deus vem a nós quando, na verdade, somos sensatos à sua assistência, que parece remota quando não se manifesta pela experiência. Portanto, é como se ele estivesse oferecendo sua ajuda nos combates que estavam prestes a ser travados, e prometendo por sua chegada que a guerra teria um problema feliz. Não se pode inferir com certeza da adoração que ele ofereceu, se Josué prestou honra divina a Cristo distintamente reconhecido como tal; mas perguntando: Que ordem meu Senhor dá a seu servo? ele atribui a ele um poder e autoridade que pertencem somente a Deus.