Mateus 13:22

22. E aquele que recebeu a semente entre espinhos. Ele coloca na terceira classe aqueles que estariam dispostos a receber a semente dentro, se não tivessem permitido outras coisas corromper e torná-lo degenerado. Cristo compara com os espinhos os prazeres desta vida, ou desejos iníquos, cobiça e outras angústias da carne. espinhos Mateus menciona apenas os cuidados com esta vida, juntamente com a cobiça, mas o significado é o mesmo; pois, sob esse termo, ele inclui os prazeres que Lucas menciona e todo tipo de desejo. Como o milho, que de outra forma poderia ter sido produtivo, assim que chega ao caule, é sufocado por espinhos e outras questões prejudiciais ao seu crescimento; então as afeições pecaminosas da carne prevalecem sobre o coração dos homens, e vencem a fé, e assim destroem a força da doutrina celestial, antes que ela alcance a maturidade.

Agora, embora os desejos pecaminosos exerçam seu poder no coração dos homens, antes que a palavra do Senhor brote na lâmina, ainda assim, a princípio, sua influência não é percebida, e é somente quando o milho cresce e é prometido. de fruta, que eles gradualmente aparecem. Cada um de nós deve se esforçar para arrancar os espinhos do coração, se não escolhermos que a palavra de Deus seja engasgou; pois não existe um de nós cujo coração não esteja cheio de uma grande quantidade e, como posso dizer, uma floresta densa, de espinhos. E, de fato, percebemos como são poucos os que atingem a maturidade; pois dificilmente há um em cada dez que trabalha, eu não digo para erradicar, mas mesmo para reduzir os espinhos. Além disso, é o próprio número de espinhos da , , tão prodigioso que deve sacudir a preguiça, é a razão. por que a maioria das pessoas não se preocupa com elas.

A fraude das riquezas. Cristo emprega esta frase para denotar cobiça Ele diz expressamente que a riqueza é imponente ou enganosa, para que os homens possam ter mais desejo de se proteger contra cair em suas armadilhas. Lembremos que as afeições de nossa carne, cujo número e variedade são incalculáveis, são tantas influências prejudiciais para corromper a semente da vida.