Mateus 13:12

12. Para quem tiver, isso será dado a ele. Cristo segue o assunto que acabei de mencionar; pois ele lembra a seus discípulos a bondade de Deus em relação a eles, para que eles valorizem mais sua graça e se reconheçam sob obrigações mais profundas de sua bondade. As mesmas palavras que ele repete depois, mas em um sentido diferente (Mateus 25:29;), pois nessa ocasião o discurso se refere ao uso legal de presentes. (183) Mas aqui ele simplesmente ensina que mais é dado aos apóstolos do que a a generalidade dos homens, porque o Pai celestial tem o prazer de mostrar com perfeição sua bondade para com eles.

Ele não abandona o trabalho de sua própria mão,
( Salmos 138:8.)

Aqueles a quem ele uma vez começou a formar são continuamente polidos cada vez mais, até que finalmente são levados à mais alta perfeição. Os favores multiplicados que fluem continuamente dele para nós, e o alegre progresso que fazemos, brotam da contemplação de Deus de sua própria liberalidade, que o leva a um curso ininterrupto de recompensa. E como suas riquezas são inesgotáveis, (184) , ele nunca se cansa de enriquecer seus filhos. Sempre que ele nos avança em um grau mais alto, lembremos que todo aumento dos favores que diariamente recebemos dele flui dessa fonte, que é seu propósito completar o trabalho, de nossa salvação já iniciada. Por outro lado, Cristo declara que os réprobos estão continuamente progredindo de mal a pior, até que, por fim, exaustos, se esvai na própria pobreza.

E aquele que não tiver, mesmo o que tiver, dele serão tirados. Isso pode parecer uma expressão dura; mas em vez de dizer que o que os ímpios não têm é tirado deles, Luke suaviza a dureza e remove a ambiguidade com uma ligeira mudança de palavras: e quem não tiver, mesmo aquilo que ele pensa que lhe será tirado. E de fato acontece com frequência que os réprobos são dotados de dons eminentes e parecem assemelhar-se aos filhos de Deus: mas não há nada de valor real neles; pois sua mente é destituída de piedade e tem apenas o brilho de um espetáculo vazio. Matthew é, portanto, justificado em dizer que eles não têm nada; porque o que eles têm não tem valor aos olhos de Deus e não tem permanência interior. Igualmente apropriada é a afirmação de Lucas, de que os dons, com os quais foram dotados, são corrompidos por eles, de modo que brilham apenas aos olhos dos homens , mas nada além de esplendor e exibição vazia. Por isso, também aprendamos a visar o progresso ao longo de toda a nossa vida; pois Deus nos concede o gosto de sua doutrina celestial na condição expressa, de que a alimentamos abundantemente dia após dia, até que sejamos plenamente saciados com ela.

A maneira pela qual marca introduz essa frase tem alguma aparência de confusão. Considere, diz nosso Senhor, o que você ouve; e, em seguida, se eles fizerem o devido progresso, ele mantém a expectativa de uma graça mais abundante: será adicionado a você que ouvir Por fim, segue a cláusula que concorda com as palavras de Mateus, mas é inserida no meio de uma frase que expus no sétimo capítulo da Mateus; (185) pois não é provável que eles sejam colocados aqui em sua ordem correta. Os evangelistas, como observamos em ocasiões anteriores, não foram muito precisos ao organizar os discursos de Cristo, mas freqüentemente juntam uma variedade de ditos proferidos por ele. Lucas mistura esta frase com outros discursos de Cristo proferidos em momentos diferentes, e também aponta um propósito diferente para o qual Cristo usou essas palavras. Era para que eles pudessem estar atentos à sua doutrina, e não permitir que a semente da vida passasse sem melhorar, que deveria ser cordialmente recebida, e criar raízes em suas mentes. “Cuidado”, ele diz, “para que o que lhe foi dado seja tirado de você, se não der frutos.”