Mateus 13:10-17

Mateus 13: 10-17

As parábolas de Cristo.

I. "Todo aquele que tiver, a ele será dado", etc. Aqui uma lei universal é anunciada como a explicação do dom aos discípulos de compreender os mistérios e da diferença entre eles e os outros. Todo aquele que tem, todo aquele que não tem. Não é assumido nessa declaração universal não é afirmado que todo homem recebeu certas coisas que o Doador aumentará se ele as segurar, mas que ele pode deixar ir e ser deixado totalmente nu? E o que são essas coisas? Se houver a menor conexão entre este versículo e aquele que o precede, eles são mistérios do reino dos céus.

Estes são os tesouros que não estão longe de nenhum homem aos quais esses pescadores não renunciaram a sua reivindicação, e dos quais ninguém pode renunciar sem abandonar seus direitos, sem renunciar à sua masculinidade.

II. Pois assim Ele prossegue: “Portanto, lhes falo por parábolas: porque, vendo, não vêem; e ouvindo, não ouvem, nem entendem”. Ver, ouvir e compreender esses são poderes admitidos dos seres humanos. Ficar sem eles é uma pena terrível, a exceção a uma regra. Não nos é sugerido que há algo exatamente correspondente a esses órgãos dos sentidos no espírito do homem; que existe um olho que pode ser aberto ou fechado; há um ouvido que pode estar acordado para captar uma voz que está falando com ele ou pode ser interrompido; capacidade de lucrar com a visão, de ceder à voz, que pode se expandir continuamente, ou pode se tornar cada vez mais contraída?

Se existe essa correspondência entre os órgãos do espírito e os órgãos dos sentidos, isso não nos explica o significado e o poder das parábolas? Não podem todas as coisas sensíveis, por necessidade de sua natureza, testemunhar para nós aquilo que está mais próximo de nós, aquilo que mais nos interessa saber, os mistérios de nossa própria vida e da relação de Deus conosco? Não será impossível escaparmos dessas testemunhas? Eles podem se tornar insignificantes para nós por causa de nossa própria familiaridade com eles; não, podemos esquecer totalmente que há alguma maravilha neles.

O universo pode se tornar realmente "como é uma paisagem aos olhos de um homem morto"; todos os negócios em que estamos engajados, uma rotina que deve ser cumprida de uma forma ou de outra, para que tenhamos tempo para comer, beber e dormir. Pode alguma linguagem descrever este estado de maneira tão precisa e vívida como o de nosso Senhor no texto? Vendo, vemos e não percebemos; ouvindo, ouvimos e não entendemos.

FD Maurice, Sermons, vol. v., p. 165