Mateus 13:10

'E os discípulos vieram e disseram-lhe:' Por que você fala com eles por parábolas? ' '

Os discípulos, que estavam ouvindo Suas histórias e estavam obviamente um pouco confusos porque elas eram claramente mais complicadas e Ele nunca parecia explicá-las, vieram a Ele e perguntaram por que Ele ensinava parábolas às multidões sem explicá-las. Eles não conseguiam entender por que Ele não disse às multidões as mesmas coisas que disse a elas. Eles não conheciam o coração das multidões como Jesus conhecia.

Ele sabia que Suas palavras aos discípulos não eram para corações impenitentes. Mas deve-se notar que, se Jesus não tivesse ensinado várias parábolas em sucessão, essa pergunta nunca teria sido feita, portanto, uma série de parábolas é indicada pela pergunta.

O método de ensino de Jesus por parábolas certamente não era o único. Temos exemplos de parábolas no Antigo Testamento, como a parábola de Jotão em Juízes 9:7 ; A parábola de Natã a Davi em 2 Samuel 12:1 ; Micaías em 1 Reis 22:19 ; Isaías em Isaías 5:1 ; Isaías 27:1 ; Ezequiel está em Ezequiel 31:1 , e muitos mais, mas as parábolas de Jesus são sem dúvida distintas.

Os rabinos também usavam parábolas e alegorias, embora apenas uma seja conhecida antes da época de Jesus. João Batista certamente falou vívida e parabolicamente. Mas nenhum os usou de forma tão prolífica, vívida ou tão eficaz quanto Jesus.

Que Jesus usou parábolas e linguagem parabólica desde o início de Seu ministério, sabemos. Em Mateus, os exemplos óbvios são Mateus 7:24 ; Mateus 9:15 ; Mateus 11:16 , e também podemos incluir Mateus 5:22 ; Mateus 5:25 ; etc.

dependendo de nossa definição de parábola, ao passo que se incluirmos material ilustrativo, ela será encontrada em quase todos os lugares. A verdade é que o ensino de Jesus está impregnado de linguagem parabólica desde o início e, portanto, não somos muito sábios se pensarmos que podemos decidir o que Ele faria e o que não faria em um campo onde Ele era claramente um inovador, e usou uma série de métodos. Ele cobriu uma ampla gama de métodos de pregação e usou um grande número de ajudas, como métrica poética, repetição, paralelismo, quiasmo, ilustração vigorosa, parábola simples e alegoria.

Nem podemos esperar decidir em que ponto Ele introduziu um método parabólico ou alegórico particular, pois nosso material é insuficiente para esse propósito. O que devemos ter cuidado é tentar encontrar uma interpretação para cada ponto falado em uma parábola.

No que diz respeito aos pontos de vista dos estudiosos sobre as parábolas, embora isso tenha nos feito benéficamente nos fazer pensar muito mais sobre elas e ganhar nova luz sobre elas, não há dúvida de que para cada estudioso que assume uma posição, há outro que assume outra, e a verdade é que se somarmos todas as suas posições e extrairmos o que nos convém, podemos acabar acreditando nelas exatamente o que queremos.

A única conclusão final a que podemos chegar é que nenhuma de suas posições está tão obviamente certa a ponto de excluir as outras, ou convencer a maioria de que só ela está certa, e isso pode ser visto como uma sugestão de que seus resultados são, portanto, principalmente baseados nos pressupostos que partiram ou construíram, ou na predisposição para os resultados que pretendiam encontrar, ligeiramente modificados pelas próprias pesquisas, mais do que em algo intrínseco à narrativa.

Nenhum, entretanto, demonstra de forma convincente que sua posição é correta e no final todos têm que basear suas convicções finais em sua própria posição dogmática, uma posição fortemente contestada por outros. Isso sugere que os princípios sobre os quais procedem são falíveis. Na verdade, existem quase tantas interpretações quanto estudiosos. (Afinal, é nisso que os estudiosos se destacam, colocar ideias para serem derrubadas).

Nossa opinião é que as parábolas de Jesus são tão únicas e distintas em sua simplicidade e gênio que apontam para a mesma mente que ensinou o Sermão da Montanha, uma mente com um gênio que ninguém mais, exceto Jesus, poderia ter alcançado . A igreja primitiva certamente nunca demonstrou a habilidade de produzir tais parábolas exatamente da mesma maneira. Também consideramos que há evidências claras de que em alguns casos se pretende aprender com eles uma série de pontos, de modo que alguns deles são, nessa medida, alegorias. Devemos, portanto, considerá-los nesta base.