Mateus 13:44

“O governo real do céu é como um tesouro escondido no campo, que um homem achou e escondeu, e em sua alegria ele vai, vende tudo o que possui e compra aquele campo.”

Aqui, o Rei do Céu é comparado a um tesouro que um homem encontra enquanto trabalha no campo. Nos dias em que não havia depósitos de segurança, era prática comum enterrar objetos de valor para mantê-los seguros (compare Mateus 25:25 ). E o enterro pode então morrer com frequência, com o resultado de que o tesouro nunca é recuperado.

Sem dúvida, esse homem estava trabalhando no campo para outra pessoa, portanto ele era um homem relativamente pobre, mas assim que pôs os olhos no tesouro que encontrou no campo, ele o quis mais do que qualquer outra coisa no mundo. Então ele escondeu novamente e vendeu tudo o que possuía para comprar 'o campo' (uma faixa de terra), a fim de que o tesouro pudesse ser verdadeiramente seu. Esse é o ponto principal da parábola. A determinação, uma vez que ele descobriu o Reino do Céu Real, de possuí-lo para si mesmo. O mundo o viu obtendo uma pequena faixa de terra. Ele sabia que estava obtendo um tesouro.

Existem opiniões divergentes sobre exatamente qual era a lei sobre a descoberta de tesouros enterrados naquela época. A lei romana foi citada, indicando que se um homem possuísse um campo e descobrisse um tesouro, aquele era seu. Isso explicaria por que o homem estava tão ansioso para comprar o campo antes de "encontrar" o tesouro. A lei rabínica sugere que qualquer coisa portátil que foi encontrada pertencia ao descobridor, embora uma visão alternativa seja que, se encontrada por um trabalhador que 'levantou' (fazendo isso no tempo de seu empregador), pertencia ao proprietário do campo.

Novamente, escondendo o tesouro e comprando o campo antes de levantá-lo, ele removeu o problema. Mas seu medo pode ter sido simplesmente que o proprietário alegasse que o tesouro era dele porque ele, o proprietário, o havia enterrado lá. (Considerando que se ele estivesse preparado para vender o campo, isso provaria que ele não sabia que o tesouro estava lá). Seja qual for o caso, a ideia aqui não é de desonestidade, mas da determinação do descobridor de que o tesouro seria seu a qualquer custo. Para ele, seu valor era considerado tal que valia a pena pagar qualquer preço.

Ele era, portanto, como muitas pessoas que não buscam o Rei dos Céus, mas tropeçam nele e descobrem que de repente, sem aviso, ele se impõe a sua atenção. E uma vez que isso aconteceu, eles não desejam mais nada. 'A regra real do céu vem a eles com força' ( Mateus 11:12 ). O mundo o teria chamado de "sortudo" até que descobrissem o que o tesouro realmente era.

Então, sua opinião pode depender de quanto eles apreciaram seu valor. Esse homem poderia ser muito comparado aos 'servos públicos e pecadores' que haviam passado negligentemente pela vida até que 'encontraram' as palavras de Jesus.

O fato de sua descoberta ter sido acidental não torna a lição da parábola menos poderosa, pois a ideia por trás do 'esconder' era demonstrar que por tê-lo encontrado ele o valorizou tanto que faria qualquer coisa para evitar perdê-lo. Demonstrou uma determinação total e obstinada, não uma desonestidade de propósito. O homem está 'buscando primeiro o governo real de Deus e sua justiça' ( Mateus 6:33 ), e está desistindo de tudo para que possa ser dele.

Seu coração está totalmente capturado pelo Rei dos Céus. Mais uma vez, notamos que o Rei dos Céus é algo que ele pode experimentar e desfrutar no presente. O Reino do Céu Real está entre eles.

O novo esconderijo do tesouro pode ser feito em paralelo com o esconderijo do fermento. O tesouro não deve ser exposto ao espiritualmente vulgar. Pérolas não devem ser lançadas aos porcos ( Mateus 7:6 ). Deve ser valorizado e transmitido àqueles que o apreciarem.

No entanto, deve-se notar que Jesus não está dizendo aqui que é possível comprar o caminho para o Reino do Céu Real. Ele está simplesmente revelando seu valor inestimável. Ele está dizendo que no momento em que uma pessoa realmente aprecia o governo real de Deus, ele fará qualquer coisa, por mais caro que seja, para participar dele. Claro que não alterou o método de entrada. Ainda requer arrependimento e fé responsiva. Mas isso é visto como evidenciado por sua determinação de fazer parte dela.

'Em sua alegria.' Observe o contraste com o posterior “choro e ranger de dentes” ( Mateus 13:50 ). O tesouro que encontrou deu-lhe alegria imediata, e seria uma alegria que duraria para sempre. Não para ele nenhuma desolação futura.

'Vende tudo o que ele tem e compra aquele campo. ” Os tempos presentes indicam a emoção do momento. Em contraste direto com a do comerciante, que será lenta e ponderada, sua reação é instantânea. Ele não hesita por um momento, pois reconhece seu valor.

Observe que ele comprou o campo porque queria o tesouro. Ele não comprou o tesouro. Esse foi um presente gratuito de Deus. Mas seu desejo de ter esse dom gratuito significava que ele estava disposto a sacrificar tudo o que tinha para recebê-lo e desfrutá-lo. Ele não escondeu nada.