Mateus 28:18

18. E Jesus se aproximou e falou com eles. Sua abordagem inquestionavelmente removeu toda hesitação. Antes de relatar que o ofício de ensino estava comprometido com os discípulos, Mateus diz que Cristo começou falando de seu poder; e não sem motivo. Pois nenhuma autoridade comum aqui teria sido suficiente, mas um governo soberano e verdadeiramente divino deveria ser possuído por aquele que os ordena a prometer a vida eterna em seu presunto para reduzir o mundo inteiro sob seu domínio e publicar uma doutrina que subjuga todo orgulho. , e estabelece prostrar toda a raça humana. E por esse prefácio, Cristo não apenas encorajou os apóstolos a confiar plenamente no desempenho de seus ofícios, como também confirmou a fé de seu evangelho em todas as épocas. Os Apóstolos nunca teriam certamente confiança suficiente para assumir um cargo tão árduo, se não soubessem que seu Protetor está sentado no céu e que a mais alta autoridade lhe é dada; pois sem esse apoio, seria impossível para eles progredir. Mas quando eles descobrem que aquele a quem eles devem seus serviços é o governador do céu e da terra, isso por si só foi abundante o suficiente para prepará-los para se elevarem superiores a toda oposição. Com relação aos ouvintes, se a aparência desprezível daqueles que pregam o evangelho enfraquece ou retarda sua fé, aprendam a erguer os olhos para o próprio Mestre, por cujo poder a majestade do Evangelho deve ser estimada, e então eles serão não se atreva a desprezá-lo quando falar por seus ministros.

Ele se chama expressamente de Senhor e Rei do céu e da terra, porque, ao restringir os homens a obedecê-lo na pregação do evangelho, ele estabelece seu trono na terra; e, regenerando seu povo para uma nova vida e convidando-o para a esperança da salvação, ele abre céu para admitir que uma imortalidade abençoada com os anjos, aqueles que antes não apenas se arrastavam pelo mundo, mas haviam mergulhado no abismo da morte. Contudo, lembremo-nos de que o que Cristo possuía por si mesmo foi dado a ele pelo Pai em nossa carne, ou - para expressar mais claramente - na pessoa do Mediador; pois ele não reivindica o poder eterno com o qual foi dotado antes da criação do mundo, mas o que ele agora recebeu, por ser designado para ser o juiz do mundo. Mais ainda, deve-se observar que essa autoridade não era totalmente conhecida até que ele ressuscitasse dos mortos; pois só então ele apareceu adornado com os emblemas do rei supremo. A isso também se relacionam essas palavras de Paulo:

ele se esvaziou, (ἑαυτὸν ἐκένωσε )), portanto Deus o exaltou e lhe deu um nome que está acima de qualquer outro nome,
( Filipenses 2: 7 .)

E, porém, em outra passagem, a sentada à direita de Deus é colocada após a ascensão ao céu, mais tarde na ordem do tempo; todavia, como a ressurreição e a ascensão ao céu estão intimamente ligadas entre si, com razão, agora Cristo fala de seu poder em termos tão magníficos.