Mateus 28:2

Mateus 28:2 . E eis um grande terremoto. Por muitos sinais, o Senhor mostrou a presença de sua glória, a fim de preparar mais plenamente o coração das santas mulheres para reverenciar o mistério. (304) Pois desde que não era de pouca importância saber que o Filho de Deus havia obtido uma vitória sobre a morte (sobre a qual o principal ponto de nossa salvação é fundada), era necessário remover todas as dúvidas, para que a majestade divina pudesse ser aberta e manifestamente apresentada aos olhos das mulheres. Mateus diz, portanto, que houve um terremoto, pelo qual o poder divino que mencionei pode ser percebido. E por esse prodígio, era apropriado que as mulheres não esperassem nada humano ou terreno, mas elevassem suas mentes a uma obra de Deus que era nova e superasse as expectativas dos homens.

As roupas e o semblante do anjo também podem ser consideradas raios por que o esplendor da Divindade foi difundido, de modo a permitir-lhes perceber que não era um homem mortal que estava perto deles, tendo o rosto de um homem. Embora luz deslumbrante, ou a brancura da neve, não seja nada em comparação com os limites sem limites glória de Deus, mas, se desejamos conhecê-lo corretamente, não devemos imaginar para nós mesmos nenhuma cor; todavia, quando ele manifesta por sinais exteriores que está presente, ele nos convida a ele, na medida em que nossa fraqueza possa suportar. Ainda assim, devemos saber que os sinais visíveis de sua presença são exibidos para nós, para que nossas mentes possam concebê-lo como invisível; e que, sob formas corporais, obtemos um gosto de sua essência espiritual, para que possamos procurá-lo espiritualmente. No entanto, não se pode duvidar que, junto com os sinais externos, houvesse um poder interior, que gravava no coração das mulheres uma impressão da Deidade. Pois, a princípio, eles ficaram impressionados, mas parece que, a seguir, eles reuniram coragem e foram gradualmente instruídos de tal maneira que perceberam que a mão de Deus estava presente.

Nossos três evangelistas, por um desejo de brevidade, deixam de fora o que é mais amplamente relatado por João (João 20:1) que, sabemos, não é incomum para eles. Há também essa diferença, que Mateus e Marcos mencionam apenas um anjo, enquanto João e Lucas falam de dois. Mas essa aparente contradição também é facilmente removida; pois sabemos com que frequência, nas instâncias das Escrituras, ocorrem essa figura de linguagem pela qual uma parte é tomada para o todo. Havia dois anjos, , portanto, que apareceram primeiro para Maria e depois para seus outros companheiros; mas como a atenção das mulheres foi principalmente direcionada ao anjo que falava, Mateus e Marcos se satisfaziam em relatar sua mensagem. Além disso, quando Matthew diz que o anjo estava sentado em uma pedra, há em suas palavras (ὕστερον πρότερον), uma inversão da ordem dos eventos; ou, pelo menos, essa ordem foi desconsiderada por ele; para o anjo não apareceu imediatamente, mas enquanto as mulheres foram mantidas em suspense e ansiedade por um evento tão estranho e surpreendente.