Mateus 7:13

13. Entre pelo portão estreito Como nada é mais contrário à carne do que a carne Na doutrina de Cristo, nenhum homem jamais fará grande proficiência nela, que não aprendeu a limitar seus sentidos e sentimentos, de modo a mantê-los dentro desses limites, que nosso Mestre celestial prescreve para conter nossa devassidão. Como os homens se bajulam de boa vontade e vivem em alegria e dissipação, Cristo aqui lembra seus discípulos que eles devem se preparar para andar, por assim dizer, estreito e estrada espinhosa estrada Mas como é difícil restringir nossos desejos de licenciosidade e desordem perversas, ele acalma essa amargura por uma alegre remuneração, quando nos diz que o portão estreito e a estrada estreita levam à vida Para que não sejamos cativados, por outro lado, pelos atrativos de uma vida licenciosa e dissoluta, e vagamos como a luxúria da carne nos atrai, (469) ele declara que eles correm de cabeça para a morte, que escolhem caminhar estrada larga e através do portão largo, em vez de manter por o portão estreito e o caminho estreito, que levam à vida

Ele diz expressamente que muitos correm ao longo da estrada larga: porque os homens se arruinam mutuamente por exemplos perversos. (470) De onde surge, que cada um deles conscientemente e voluntariamente se apressa de cabeça, mas porque, enquanto estão arruinados no meio de uma vasta multidão, eles não acreditam que estão arruinados? O pequeno número de crentes, por outro lado, deixa muitas pessoas descuidadas. É com dificuldade que somos levados a renunciar ao mundo e a regular a nós mesmos e a nossa vida pelas maneiras de uma poucas . Achamos estranho que devemos nos separar à força da grande maioria, como se não fizéssemos parte da raça humana. Mas, embora a doutrina de Cristo nos restrinja e nos impeça, reduz nossa vida a uma estrada estreita, nos separa da multidão e nos une a uma poucos companheiros , mas essa dureza não deve impedir-nos de tentar obter vida.

É suficientemente evidente no Evangelho de Lucas que a instrução que estamos considerando agora foi proferida por Cristo em um tempo diferente daquele em que ele emitiu os paradoxos, (471) que examinamos anteriormente, sobre uma vida feliz feliz (Mateus 5:3) e estabeleceu a eles a regra da oração. E é isso que eu tenho sugerido repetidamente, que as instruções que são relatadas pelos outros evangelistas, em momentos diferentes, de acordo com a ordem da história, foram aqui reunidas por Mateus em um resumo, para que ele pudesse trazer mais completamente sob nossa visão. a maneira pela qual Cristo ensinou seus discípulos. Por isso, achei melhor introduzir aqui toda a passagem de Lucas, que corresponde a esta frase. Embora tenha sido cuidadoso em informar meus leitores, quanto à ordem do tempo observada por Lucas, espero que eles me perdoem por não serem mais precisos (472) que Mateus no arranjo da doutrina.