Números 22:28

28. E o Senhor abriu a boca do jumento. Pessoas céticas criticam essa passagem e a ridicularizam, como se Moisés contasse uma fábula incrível. E, de fato, seu escárnio parece plausível, quando objetam que há uma grande diferença entre o zurro de toda a bunda e toda a voz articulada; mas, por mais que agora se entreguem a essas observações arbitrárias, serão levados a sentir com que seriedade e reverência deveríamos falar das maravilhosas obras de Deus por meio de suas piadas e brincadeiras sobre as quais procuram parecer ridículas. Agora, como a tagarelice deles é indigna de uma refutação prolongada, vamos ficar satisfeitos com o desprezo ao qual é lançada por uma única expressão de Moisés, quando ele diz que Deus "abriu a boca da bunda". Pois de onde os homens possuiriam a faculdade de falar, a menos que Deus tivesse aberto a boca na primeira criação do mundo? De onde vem que pegas e papagaios imitam a voz humana, a menos que fosse a vontade de Deus manifestar neles uma amostra de um certo poder extraordinário? Quem está aí, então, que agora deve impor uma lei ao Criador do mundo, para impedir que Ele adapte a boca de uma besta ao pronunciamento de palavras? A menos que, talvez, eles suponham que Ele esteja vinculado irrevogavelmente, porque uma vez designou uma certa ordem na natureza, a abster-se de exibir Seu poder por milagres. Se a bunda tivesse sido transformada em homem, deveríamos ter reverenciado essa prova do poder incompreensível de Deus; (149) agora, quando nos dizem que apenas algumas palavras foram tiradas dele sem inteligência ou julgamento, como se um som de qualquer tipo fosse difundido através da ar, o milagre deve ser considerado uma fábula? Além disso, se espíritos impuros proferem palavras em ilusões espectrais, por que Deus será incapaz de dotar as línguas mudas da faculdade de falar? Vamos, então, aprender a reverenciar com humildade a sentença que Deus executou no falso profeta. Ele poderia tê-lo castigado diretamente pelas palavras do anjo; mas, como a repreensão não teria sido suficientemente severa se não fosse atendida por grosseiras ignomínias, Ele ordenou que um animal o instruísse. A voz do anjo foi, de fato, adicionada depois; mas, como ele era tão intocável, ele é tratado de acordo com o seu deserto, quando, depois de ter feito alguma proficiência na escola do asno, ele começa a ouvir Deus. E, além disso, o burro o convence de ser monótono e iludido a esse respeito, de que ele não foi despertado por essa circunstância incomum. Pois ela diz que nunca havia sido refratária antes. Se, portanto, houvesse alguma centelha de apreensão no homem miserável, ele deveria ter refletido sobre qual era o significado desse novo romance e mudança repentina. Assim, ele foi despertado de sua letargia, a fim de poder ouvir mais atentamente o que o anjo falou depois.